Alfabetização bíblica

literalism bíblicos (também chamado biblicismo ou fundamentalismo bíblicos ) é a interpretação dos versos na Bíblia de uma maneira explícita primário. 1

A interpretação literal da Bíblia é típica de uma análise hermenêutica fundamentalista e evangélica e é usada quase exclusivamente por cristãos conservadores . 3

A interpretação literal não enfatizar o aspecto referencial dos termos do texto, significa uma negação completa dos aspectos literários dos gêneros figuras ou literários (por exemplo, a parábola , a alegoria , 4 a símile ou metáfora ). 5No entanto, o literalismo não conduz necessariamente a uma única interpretação de qualquer passagem bíblica. 6

Uma expressão desta tendência fideísta hoje difundida é o biblicismo, que tende a tornar a leitura da Sagrada Escritura ou sua exegese o único ponto de referência para a verdade. Ocorre assim que a palavra de Deus é identificada apenas com a Sagrada Escritura, vaciando assim o significado da doutrina da Igreja confirmada expressamente pelo Concílio Vaticano II .

Papa John Paul II : Encíclica Fides et ratio , Capítulo V, N ° 55 7

Veja também

  • Hermenêutica bíblica

Referências

  1. Voltar ao topo↑ Villalta, Xavier (2016): «Propostas para ouvir a Palavra» , artigo de setembro de 2016 no site Catholic.net (Espanha).
  2. Voltar ao topo↑ Orellana Gallardo, Felipe: «Fundamentalismo e pentecostalismo como expressão de religiosidades antagônicas e um vínculo significativo em comum» , artigo publicado em espanhol no site Polis Revues.
  3. Voltar ao topo↑ «O que é o fundamentalismo?» , Artigo de 1999 publicado no site dos Missionários do Sagrado Coração (Peru).
  4. Voltar ao topo↑ «Alegoria» , artigo publicado na seçãodo dicionário do site da Bíblia.
  5. Voltar ao topo↑ «Similhas e metáforas» , artigo publicado no site do Seminário aberto.
  6. Voltar ao topo↑ Ocáriz, Fernando; e Blanco, Arturo (1998): Página 240 de Teologia Fundamental . Madri: Palavra (coleção Pelícano), 2008.
  7. Voltar ao topo↑ Juan Pablo II (1998): Fides et ratio: nas relações entre fé e razão (página 79). Madrid: Palavra, 1998.

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