Bíblia

Bíblia (do latín biblĭa , e isto da grego βιβλία biblía , ‘livros’ ) 1 é o conjunto de livros canônicos do judaísmo e do cristianismo . A canonicidade de cada livro varia de acordo com a tradição adotada. De acordo com as religiões judaica e cristã, transmite a palavra de Deus . Em 2008, foi traduzido para 2454 idiomas . 3

Etimologia

A palavra Bíblia vem, através do latín biblĭa , da expressão grega τὰ βιβλία τὰ ἅγια ( ta biblía ta hágia ; ‘os livros sagrados’), cunhada pela primeira vez no Primeiro Livro de Macabeus  12: 9, 4 onde βιβλία é o plural de βιβλίον ( biblíon , ‘ papiro ‘ ou ‘ rollo ‘ e, por extensão, ‘ livro ‘). 5 Acredita-se que este nome nasceu como um diminutivo do nome da cidade de Byblos (Βύβλος, Býblos ), um importante mercado de papiros da antiguidade. 6

No entanto, uma vez que Biblos poderia apenas com dificuldade emprestar um empréstimo do nome original da cidade fenícia , Gubla , existe a possibilidade de que foi a cidade que recebeu seu nome grego do termo que designou a planta de papiro, e não o contrário. 7

Esta expressão foi usada pelos hebreus helenizados (aqueles que viviam em cidades de língua grega) muito antes do nascimento de Jesus de Nazaré para se referir ao Tanach ou ao Antigo Testamento . Muitos anos depois, começou a ser usado pelos cristãos para se referir ao conjunto de livros que compõem o Antigo Testamento, bem como os Evangelhos e as cartas apostólicas (ou seja, o Novo Testamento ). Até então, era comum usar apenas a primeira frase, τὰ βιβλία, como título.

Como título, começou a ser usado na latina biblia sacra (“os livros sagrados”), sem um artigo, uma vez que não existia em latim. No entanto, uma vez que a Bíblia era um cultismo em latim, acabou por ser considerado um neutro plural para um feminino singular (“a Bíblia sagrada”), já compreendendo a Bíblia como o nome próprio do todo. Através do latim, derivou-se da grande maioria das línguas modernas.

História

A Bíblia é uma coleção de textos que originalmente eram documentos separados (chamados de “livros”), escritos primeiro em hebraico , aramaico e grego por um período muito longo e depois reunidos para formar o Tanakh ( Antigo Testamento para cristãos) e depois o Novo Testamento . Ambos os testamentos formam a Bíblia cristã. Em si, os textos que compõem a Bíblia foram escritos em aproximadamente 1000 anos (entre 900 aC e 100 DC ). Os textos mais antigos são encontrados no Livro dos Juízes (“Canto de Débora “) e nas chamadas fontesE (tradição elohísta) e J (tradição yahvista) da Torá (chamada Pentateuco pelos cristãos), datada no tempo dos dois reinos (séculos  X a VIII a. ). O livro completo mais antigo, o de Oséias, também é do mesmo período. O povo judeu identifica a Bíblia com o Tanach , para o qual não tem sentido e a denominação como o Antigo Testamento não é aceita porque não aceita a validade do Novo Testamento.

O cânon da Bíblia que conhecemos hoje foi sancionado pela Igreja Católica , sob o pontificado de San  Dámasco I , no Sínodo de Roma em 382, ​​e esta versão é a que Jerónimo de Estridón traduziu em latim. Este cânone consiste em 73 livros: 46 constitutivos do chamado Antigo Testamento, incluindo 7 livros atualmente denominados Deuterocanónicos ( Tobit , Judit , I Macabeus , II Macabeus , Sabedoria , Eclesiástico e Baruch) – que foram desafiados por judeus e protestantes – e 27 do Novo Testamento. Foi confirmado no Conselho de Hipona no ano 393 e ratificado no Conselho III de Carthage (no ano 397) e no IV Conselho de Cartago, no ano 419.

Quando os reformadores protestantes o desafiaram, o cânone católico foi novamente confirmado através de uma declaração dogmática, definida na quarta sessão do Concílio de Trento , 8 de abril de 1546. As definições doutrinárias do Concílio de Trento não foram reconhecidas ou assumidas por muitos. Protestantes, surgidos do século XVI, ou por diferentes denominações ligadas ao protestantismo emergiram do século XIX. O cânon das Bíblias cristãs ortodoxas é ainda mais amplo do que o cânon bíblico católico e inclui o Salmo 151 , a Oração de Manassés , o Livro III de Esdras e o Livro III dos Macabeus . Além disso, oO livro IV de Ezra e o Livro IV dos Macabeus também estão listados como apêndices em muitas versões e edições importantes da Bíblia cristã ortodoxa.

O Antigo Testamento narra principalmente a história dos hebreus e do novo testamento a vida, a morte e a ressurreição de Jesus , a sua mensagem e a história dos primeiros cristãos. O Novo Testamento foi escrito na língua grega Koine . Nele, o Velho Testamento da versão dos anos setenta é freqüentemente mencionado , a tradução para o grego do Antigo Testamento realizada em Alexandria (Egito) no século III; C.

Para os crentes, a Bíblia é a palavra de Deus, de inspiração divina, embora a sua redação tenha sido feita através de homens eleitos que usaram suas faculdades como verdadeiros autores. É uma obra eminentemente espiritual que os crentes interpretam como a maneira de Deus de revelar-se e manifestar sua vontade para a salvação da humanidade, além de seu caráter e atributos.

Para os crentes cristãos, a Bíblia é a principal fonte de fé e doutrina em Cristo. No século XVI, os diferentes movimentos da Reforma Protestante começaram a experimentar um alto desgaste nas discussões filosóficas e separar-se um do outro; para diminuir este problema, o princípio chamado “escrita única” foi definido, o que significa que somente a Bíblia pode ser considerada uma fonte de doutrina cristã. Para a Igreja Católica , além da Bíblia, a tradição é também a fonte doutrinal, os ensinamentos dos Padres da Igreja (discípulos dos apóstolos ) e as decisões dos Conselhos. Esta divergência entre os cristãos se intensificou após 1870, quando o PapaPio IX promulgou a constituição do Pastor Aeternus , do Concílio Vaticano I , que reafirma o primado papal e proclama a infalibilidade do Sumo Pontífice em matéria de fé, moral e doutrina cristã ( dogma da infalibilidade papal ) quando fala ex cathedra (18 de julho) 1870) como o único “sucessor de Pedro ” e, conseqüentemente, “guardião e depositário das chaves do Reino dos Céus” -. Enquanto os cristãos protestantes rejeitam essa afirmação e consideram Jesus Cristo como o único chefe da igreja. Para ambas as partes, essa grande diferença não é mais considerada apenas em termos filosóficos ou religiosos, mas como projetos divinos incorporados e estabelecidos na própria Bíblia.

Para os judeus ortodoxos, é claro, o Novo Testamento não tem validade. O judaísmo rabínico considera o Talmud como uma fonte de doutrina , enquanto os karaítas defendem o Tanakh como a única fonte de fé desde o século VIII.

Antigo Testamento e Novo Testamento

O cânone do Antigo Testamento cristão entrou em uso na Septuaginta grega, traduções e livros originais e suas diferentes listas de textos. Além da Septuaginta, o cristianismo adicionou mais alguns escritos que se tornariam no Novo Testamento . Poucas listas diferentes de trabalhos aceitos continuaram a se desenvolver na antiguidade. No quarto século, vários sínodos estavam desenvolvendo listas de escritos sagrados que estabelecem um cânon do Velho Testamento de entre 46 e 54 documentos diferentes e um cânone do Novo Testamento de 20 a 27, sendo este último usado até hoje; que finalmente foi definido no Conselho de Hiponano ano 393. Para o ano 400, Jerome escreveu uma edição definitiva da Bíblia em latim (ver Vulgata ), cujo Canon, devido em parte à insistência do Papa Damaso , foi feito para coincidir com decisões de vários dos Sínodos reunidos anteriormente. Com o benefício da retrospectiva, pode-se dizer que esses processos efetivamente estabeleceram o cânone do Novo Testamento , embora existam outros exemplos de listas canônicas em uso após esse tempo. No entanto, esta lista definitiva de 27 livros não foi legitimada por nenhum Conselho ecumênico até o Concílio de Trento (1545-63).

Durante a Reforma Protestante , alguns reformadores canônicos propuseram listas diferentes das atualmente em uso na Igreja de São Pedro em Roma. Embora não sem debate a lista dos livros do Novo Testamento viesse a permanecer o mesmo, no entanto, no Velho Testamento alguns textos presentes na Septuaginta foram eliminados da maioria dos cânones protestantes . Portanto, em um contexto católico esses textos são chamados de livros deuterocanônicos , enquanto que em um contexto protestante são chamados de livros apócrifos, o rótulo é aplicado a todos os textos excluídos do cânon bíblico que estavam na Septuaginta. Também deve notar-se que tanto os católicos como os protestantes descrevem alguns outros livros, como o Livro dos Atos de Pedro , como apócrifos .

Portanto, o Antigo Testamento Protestante de hoje tem 39 livros – o número varia do número de livros no Tanach (embora não em conteúdo) devido a um método de divisão diferente. A ordem e o nome dos livros também variam, enquanto a Igreja Católica reconhece 46 livros como parte do antigo Testamento canônico. O livro de Enoque é aceito no cânon do Antigo Testamento apenas pela Igreja Ortodoxa Etíope. O termo “Escrituras hebraicas” é apenas sinônimo do Antigo Testamento protestante (não católico) que contém as Escrituras hebraicas e textos adicionais. Quanto ao cânone do Novo Testamento, existem 27 livros no cânon da Igreja Católica, aceitos pela maioria das Igrejas da Reforma. A Igreja síria aceita apenas 22 livros em seu cânone. Livros como o Primeiro Livro de Clemente e o Segundo Livro de Clemente , o Livro da Aliança , o Octateuch e outros, foram objeto de disputas e são canonizados pela Igreja Católica Apostólica Ortodoxa .

Estrutura

Um livro da Bíblia é um conjunto estabelecido de escrituras. Por exemplo, o Livro dos Salmos (em hebraico Tehilim ou “canções de louvor”) tem 150 músicas (151 na versão Septuaginta ), enquanto a Epístola de Judas é uma carta de meia página.

A Bíblia hebraica ou Tanach é dividida em três seções: os cinco livros de Moisés (a Torá ), os livros escritos pelos profetas hebreus ( os Profetas ou Nevi’im ) e alguns livros que não se enquadram nas duas categorias anteriores (as Escrituras ou Ketuvim ); Estes são conhecidos como hagiógrafa ou simplesmente “as Escrituras”.

A Bíblia judaica foi escrita predominantemente em hebraico, mas tem algumas partes pequenas que foram escritas em aramaico . Na Bíblia cristã, a Bíblia hebraica é chamada de Antigo Testamento, para distingui-la do Novo Testamento, que é a parte que narra a vida de Jesus e sua pregação, entre outras coisas. O Novo Testamento é dividido em quatro Evangelhos , história ( Atos dos Apóstolos ), cartas (epístolas) às igrejas cristãs por Paulo e outros apóstolos, e o Apocalipse .

As Bíblias cristãs contêm todo o Tanakh (ou Antigo Testamento), juntamente com um grupo de textos cristãos posteriores, conhecido como o Novo Testamento . No cristianismo, não existe um acordo completo sobre o número exato de livros que o Antigo Testamento deve ter (com igual reconhecimento), isto é, no seu cânone. Até o século XVI , a tradução latina de São Jerônimo, conhecida como ” Vulgata ” (do vulgar latim ), que incorporava o cânone judeu e os escritos na Septuaginta grega , permaneceu no Ocidente . Com a Reforma Protestante , Martin LutherEle questionou a necessidade de manter os livros “apócrifos” ao lado dos do cânone judaico e os agrupou como um apêndice edificante no final de sua tradução para o alemão da Bíblia. A Igreja Católica confirmou, no entanto, o cânone da Bíblia dos Setenta e a Vulgata no Concílio de Trento (1545-1563), reconhecendo mais claramente a canonicidade de alguns escritos questionados por Lutero, que a partir desse mesmo século começou a para se chamar deuterocanónicos (conceito introduzido pelo Sixto de Siena ). As igrejas orientais também reconhecem a canonicidade total aos deuterocanônicos, adicionando também outros livros que são encontrados em códices antigos, como o Salmo 151,Oração de Manassés , III e IV Ezra , III e IV Macabeus. A Igreja Copta também aceita em seu cânone o Livro de Enoque e o Livro dos Jubileus . O Novo Testamento faz referência tanto aos livros deuterocanônicos como ao Livro de Enoque, e narra os acontecimentos da paixão de Cristo de acordo com a computação estabelecida no Livro dos Jubileus . Quanto ao resto dos livros, não há disputa e todos os grupos cristãos têm os mesmos livros no Novo Testamento da Bíblia.

Canons bíblicos

A palavra canon significa “regra” ou “medida”, de modo que o cânone bíblico é o conjunto de livros que compõem a Bíblia de acordo com uma tradição religiosa específica, que os considera “inspirados divinamente” e os distingue de outros textos que não são eles consideram revelado. Essas diferenças entre os diferentes ramos do cristianismo são dadas apenas para o Antigo Testamento; por exemplo, de acordo com a Igreja Católica, existem 46 livros e, de acordo com a maioria das igrejas protestantes, são 39. Em relação ao Novo Testamento, todos têm o mesmo número de livros.

O primeiro cânone é o Pentateuco , que é composto pelos livros de Gênesis , Êxodo , Levítico , Números e Deuteronômio e contém a “Lei de Deus”, que é o conjunto dos 613  preceitos do judaísmo (Mitzvá) .

Dentro do judaísmo surge disputa sobre o cânon correto. Um grupo religioso, os saduceus , afirma que só compõe o cânon das Escrituras, a Torah (“a Lei”) ou o Pentateuco (“cinco livros”), enquanto outros grupos também incluem os Nevi’im (Profetas) e os Ketuvim ( os Escritos). Após a destruição de Jerusalém em 70 dC C. , o grupo judaico predominante era o dos fariseus , que considera o cânone como conformado pela Lei, pelos Profetas e pelos Escritos. Assim, no final do primeiro século, o judaísmo estabelecido em Yamnia ( Yavne) como um cânone de seus livros sagrados aqueles que cumpriram três requisitos: que havia uma cópia do livro em questão que se sabia que tinha sido escrito antes do ano 300 a. C. (quando a helenização chegou à Judéia , com os problemas culturais e religiosos subseqüentes, e que pode ser lida em livros como o Livro dos Macabeus ou o Livro de Daniel ), que a cópia foi escrita em hebraico ou pelo menos aramaico (não Grego, língua e cultura invasiva) e que teve uma mensagem considerada como inspirada ou dirigida ao povo de Deus (com a qual também alguns livros que preenchiam as duas características anteriores tinham que deixar o cânone).

Em tempos de Jesus de Nazaré é dominante a segunda opinião, que é apoiado e transmitida por muitos cristãos até o momento da Reforma Protestante com a controvérsia dos livros deuterocanônicos (ver “Estrutura” , supra ). Esta controvérsia provavelmente se originou precisamente do fato de que o judaísmo estabeleceu seu cânone no final do primeiro século , de modo que eles não estavam mais presentes os textos que só seriam encontrados em grego (na versão da Bíblia judaica do Setenta ). Esses livros eram exatamente aqueles que seriam considerados, mais tarde, como deuterocanônicos.

A versão judaica da Bíblia, chamada Tanakh , consiste em 24 livros, com certas diferenças em relação às Bíblias cristãs. Algumas delas são:

  • O nome de vários livros: Êxodo para o Shemot original (‘nomes’); Levítico para Vaikrá (‘e chamado’).
  • A subdivisão em três seções:
    • Torah (a Lei, o Pentateuco);
    • Neviim , os profetas anteriores ( Josué , Juízes , Samuel e Reis ) e profetas posteriores ( Isaías , Jeremias , Ezequiel e os profetas menores ); e
    • Ketuvim , os escritos ( Salmos , Provérbios , Daniel e os outros livros).
  • A ordem dos livros.

Atualmente, livros que não são considerados canônicos por católicos e ortodoxos, são chamados de livros apócrifos ; por sua vez, esses mesmos livros são freqüentemente chamados de pseudo-epígrafes de protestantes, que geralmente também respeitam o nome Deuterocanónicos (literalmente, “do segundo cânone”) para aqueles que receberam o reconhecimento canônico de católicos e ortodoxos (em geral, eles são livros originalmente escritos em grego, incluídos na tradução grega da Bíblia judaica conhecida como Septuaginta ou LXX). No entanto, algumas correntes protestantes fundamentalistas insistem em manter o nome Apocrypha para os livros Deuterocanônicos. No entanto, deve-se notar que os primeiros cristãos não usaram a Bíblia hebraica, mas usaram aSeptuaginta ou LXX porque vários dos novos cristãos eram judeus da cultura grega, como, por exemplo, Paulo de Tarso , Santo Estêvãoe os evangelistas São Lucas e São Marcos .

Assim, as versões católicas da Bíblia consistem em 73 escritos, enquanto a maioria das versões protestantes contém apenas 66. No entanto, as Bíblias dos anabatistas , luteranos , anglicanos e episcopais incluem os Deuterocanônicos, embora sob a item de “apócrifo”; uma vez que os consideram “leitura edificante”, mas não canônicos. As versões ortodoxas , por outro lado, incluem 76 livros no total. Além disso, a Igreja Copta inclui em seu cânone do Antigo Testamento o Livro de Enoque e o Livro dos Jubileus, que não inclui nenhuma das outras correntes atuais do judaico cristianismo, mas que eram livros bastante populares no tempo de Cristo; dos quais os vestígios permaneceram mesmo nos escritos do Novo Testamento . A Igreja síria reduz o número de livros do cânone, uma vez que só aceita 22 no Novo Testamento .

A Bíblia de Gutenberg.

A Bíblia cristã

As Bíblias cristãs são constituídas por escritos hebraicos, aramaicos e gregos, que foram tirados da Bíblia grega, chamada Septuaginta , e do Tanach hebraico-aramaico, e depois se reagruparam sob o nome do Antigo Testamento . Para isso foi adicionada uma terceira série de escritos cristãos gregos agrupados sob o nome do Novo Testamento . Diferentes grupos cristãos têm debatido extensivamente sobre a inclusão ou exclusão de alguns dos livros de ambos os testamentos, resultando nos conceitos de apocryphal e deuterocanonical para se referir a alguns desses textos.

A atual comunidade judaica reserva a expressão “Bíblia cristã” para identificar apenas os livros que foram adicionados ao Tanach hebraico-aramaico pelo judaísmo helenista tardio, e depois pelo cristianismo, e evita se referir ao seu Tanach com os termos “Bíblia »Ou« Antigo Testamento ». Várias denominações cristãs incorporam outros livros no cânon dos dois Testamentos.

Veja também: Livros da Bíblia

O Antigo Testamento

Artigo principal: Antigo Testamento

O Antigo Testamento é a série de textos sagrados israelitas antes de Cristo, e isso é aceito por todos os cristãos como primeira parte das Bíblias cristãs. Em termos gerais, não há consenso geral entre os diferentes grupos de cristãos sobre se o cânone do Antigo Testamento deve corresponder ao da Bíblia grega, com deuterocanônicos, que é o que as igrejas cristãs ortodoxas e católicas representam ao longo de sua história, ou a do hebraico Tanakh, que é o que os judeus presentes, alguns protestantes e outros grupos cristãos emanaram deles. No total, 39 livros na versão protestante, 46 livros na versão da Igreja Católica e 51 livros na Igreja Ortodoxa são numerados no Antigo Testamento. No entanto, a ordem, Nomes e partições dos livros do Antigo Testamento das Bíblias cristãs, através da história, seguem o caminho grego e não o hebraico. E, da mesma forma, varia do judaísmo em interpretação e ênfase. (Veja, por exemplo, oLivro de Isaías 7:14.). Além dos livros do texto grego da Bíblia, o cânon da Igreja Copta admite outros livros, como o Livro de Enoque e o Livro dos Jubileus.

O Novo Testamento

Bíblia de Génova, uma das principais traduções da Bíblia em inglês pelo movimento protestante do século XVI. Na imagem, nosso Pai no Evangelho de Lucas .
Artigo principal: Novo Testamento

O Novo Testamento é uma coleção de 27 livros, representativos de 4 diferentes gêneros literários judaico-cristãos:

  • 4 Evangelhos
  • 1 Livro de Atos.
  • 19 Epístolas (ou “letras”): 6 epístolas “católicas” ou apostólicas e 13 epístolas paulinas; (Uma sétima epístola apostólica, a Primeira Epístola de João e uma duodécima epístola paulina, a Epístola aos Hebreus , pertencem realmente ao ensaio ou ao gênero doctotratadístico, isto é, são tratados doutrinários, então representam um quinto tipo de escritos do Novo Testamento). A figura principal nas epístolas é Jesus de Nazaré , chamado Cristo . Quase todos os cristãos (com algumas exceções, como os gnósticosdos primeiros séculos) assumiram o Novo Testamento como um texto sagrado divinamente inspirado. No entanto, não existe uma unidade universal no cânon do Novo Testamento. Existem 27 livros no cânon da Igreja Católica, como na maioria das igrejas protestantes. A Igreja cristã ortodoxa da Síria só aceita 22 livros em seu cânone. Livros como o Primeiro Livro de Clemente e o Segundo Livro de Clemente , o Livro da Aliança , o Octateuch e outros, foram objeto de disputas e são aceitos por outras Igrejas cristãs.
  • 1 Apocalipse

Outros livros referenciados na Bíblia

Dentro do texto bíblico são mencionados alguns livros e epístolas, dos quais não há cópias atualmente relatadas ou apenas fragmentos são mantidos. Eles geralmente são mencionados como referências primárias, escritos de elaboração prévia ou como complemento do que está escrito no contexto em que são mencionados. No caso do Livro de Enoque , esta tem sido realizada por apócrifos pela maioria das religiões (caso contrário, o cânone da Igreja Ortodoxa Etíope), apesar de ter sido referenciado na Bíblia e estar em todo um estado de conteúdo.

A seguinte lista parcial mostra alguns dos livros que não estão disponíveis hoje na maioria das edições bíblicas. Estes livros são:

  • O livro do acordo ou o livro do pacto ou o Livro da Aliança 8
  • O livro das Guerras de Yahweh 9
  • livro jaser (ou feira de livros) 10
  • Reserve um salvo diante do Senhor 11
  • O livro dos Atos dos Solomon 12
  • O livro do profeta Samuel 13
  • O Natã 13
  • O livro do vidente Gad 13
  • Aías, o silonita Profecias, e o vidente Ido 14
  • Os livros do profeta Semaías 15
  • As palavras de Jeú 16
  • Os atos de Uzias 17
  • Registros dos reis de Israel ou os minutos dos reis de Israel 18
  • As palavras dos videntes 19
  • Um pergaminho com a palavra do Senhor a Jeremias, desde os dias de Josias 20
  • Um livro de Jeremias contra todo o mal da Babilônia 21
  • Uma memória 22
  • Uma epístola anterior do Paulo aos Coríntios 23
  • Outra Epístola de Paulo aos Efésios 24
  • A carta de Paulo à igreja de Laodicéia 25
  • As profecias de Enoch 26

Conservação e integridade da Bíblia

Existem opiniões divididas quanto à afirmação de que uma grande parte da Bíblia foi preservada sem alterações importantes até hoje. Atualmente, a crença comum em quase todo o cristianismo assume a infalibilidade e / ou a inerrância do texto bíblico, assumindo que a Bíblia está isenta de todo erro, sendo perfeita como uma palavra de Deus para o homem. Este conceito é semelhante à doutrina da sola scriptura , onde se considera que a Bíblia contém tudo o que é necessário para a salvação do homem. No Credo Nicenoa crença de que o Espírito Santo “falou através dos profetas” é confessado. Este credo foi mantido por católicos, ortodoxos, anglicanos, luteranos e a maioria das denominações protestantes. No entanto, como Alister E. McGrath observa, “os reformadores não viram a questão da inspiração ligada à confiabilidade absoluta ou à verdadeira inerrância dos textos bíblicos”. Ele diz:

[…] o desenvolvimento das idéias de “infalibilidade bíblica” ou “inerrância” no protestantismo pode ser atribuído aos Estados Unidos em meados do século XIX. 27

Os defensores da idéia de que os escritos bíblicos são fiéis e completos são baseados no número de cópias idênticas que, desde a antiguidade, foram feitas deles. Os copistas hebraicos das Escrituras, chamados Masoretes , que copiaram as Escrituras hebraicas entre o sexto e o décimo séculos  costumavam contar as letras para evitar erros.

Aqueles que não concordam com estas declarações apelam para circunstâncias como traduções de uma língua para outra, copiando manuscritos , opiniões divergentes sobre dogmas e / ou destruição deliberada e, portanto, afirmam que a Bíblia não chegou como um volume completo. Achados como os manuscritos do Mar Morto mostraram que, em grande medida, isso aconteceu antes do primeiro século de nossa era, embora os textos encontrados lá, e aqueles conhecidos até então, parecem apresentar pequenas mudanças. Em outros casos, livros como os evangelhos apócrifos foram descartados do cânone aceito durante os conselhos ecumênicos, como parte de um esforço para manter a integridade doutrinária. Casos como a descoberta do texto completo do Evangelho de Thomas entre os Manuscritos de Nag Hammadi , entre outros textos feitos pelos hereges na época, evidenciam um processo editorial gradual nas épocas passadas. Existem outros textos relevantes relacionados à Bíblia “original”, como os escritos apócrifos encontrados no Egito e na Cisjordânia ( Qumran , perto do Mar Morto ) e mesmo em países distantes do Sul e do Leste. Estas foram uma nova pergunta sobre se o cânon bíblico seria completo ou deveria ser revisto em detalhes.

Arqueologia bíblica

Artigo principal: arqueologia bíblica

As investigações arqueológicas na área onde os fatos narrados na Bíblia são desenvolvidos têm como resultado adicionado a verificação dos fatos, lugares e personagens que são mencionados nos diferentes livros que compõem a Bíblia. cita requerida ] Inclusive chegou a criar o termo da arqueologia bíblica para citar uma parte da arqueologia que é responsável por estudar os lugares indicados na Bíblia. citação necessária ]

Existem vários casos em que as descobertas arqueológicas indicaram congruência com fatos ou personagens bíblicos. Entre essas descobertas estão as seguintes:

  • Rei Sargão II da Assíria . Este personagem, que aparece em Isaías 20: 1, não pode ser confirmado até que, em 1843, as ruínas de seu palácio foram descobertas. Havia escritos em que as conquistas das cidades de Samaria e Ashdod que também aparecem no livro de Isaías estão relacionadas. citação necessária ]
  • Joaquim, rei de Judá . A descoberta das tábuas de Babilônia permitiu a confirmação da existência do rei Joaquim de Judá e seus cinco filhos, que apareceram no Segundo Livro dos Reis e no Primeiro Livro das Crônicas . [citação necessária ]
  • O selo de Yehujal . Em 2005 , o arqueólogo Eilat Mazar descobriu um selo de argila na qual o nome Yehujal ( Jeucal ou Jucal ), um oficial judeu que é chamado no livro de Jeremias. citação necessária ]
  • Achados em Nineveh . No palácio de Senaquerib há um baixo alívio que mostra as tropas assírias tomarem cativos para os israelitas após a queda de Laquis , fato relatado no Segundo Livro dos Reis . 28 As peças conhecidas como os Anais de Senaquerib relacionam os acontecimentos ocorridos durante o reinado de Ezequias e este mesmo personagem. Também é curioso como na lista de cidades conquistadas pelos assírios, Jerusalém não aparece, o que concorda com o relato bíblico de que foram derrotados às suas portas 29.Como é o assassinato de Senaquerib que está incluído no Segundo Livro dos Reis, capítulo 19, versículo 37 (também em 2 Crônicas 32:21 e em Isaías 37: 37-38). 30
  • O Cilindro de Ciro . Foi encontrado em Sippar , perto de Bagdá ( Iraque ). Narra a conquista da Babilônia por Ciro o Grande . Alguns vêem na história de Isaías 13: 1, 17-19 e Isaías 44: 26-45: 3 a profecia da destruição de Babilônia por Ciro. Também no cilindro está a política de Ciro para permitir que os povos deportados retornem à sua pátria, como aconteceu com os israelitas. 31

A arqueologia também tem proporcionado resultados interessantes a respeito da formação dos próprios textos bíblicos. Carece de fontes? ] As conclusões do Evangelho de Tomé eo Evangelho de Filipe , por exemplo, eles reforçaram a hipótese Q . cita requerida ] Alguns estudiosos estão inclinados a pensar que o Evangelho de Thomas é mais antigo do que o 4 canônico e que, como Mateus e Luke, ele tinha Q como fonte documental. citação necessária ]De acordo com aqueles que apoiam a hipótese da Fonte Q, os evangelhos mais antigos seriam coleções de provas de Jesus que não narrariam a crucificação ou a ressurreição, mas se preocupariam em manter o registro dos ensinamentos do Mestre. citação necessária ]

Crítica bíblica

A crítica bíblica é o estudo ea investigação de escritos bíblicos que busca a discernir julgamento sobre estes escritos. 32 Vendo os textos bíblicos com uma origem humana em vez de sobrenaturais, alguém se pergunta quando e onde um texto particular se origina. Como, por que, por quem, para quem e em que circunstâncias foi produzida, quais influências existem em sua produção, quais fontes teriam sido usadas em sua composição e qual mensagem pretende transmitir.

A crítica bíblica varia ligeiramente dependendo de se concentrar no Antigo Testamento , nas letras do Novo Testamento ou nos Evangelhos canônicos e também desempenha um papel importante na busca do Jesus histórico .

Ele também alude ao texto físico, incluindo o significado de cada palavra e a forma como cada um é usado, sua preservação, história e integridade. Na verdade, a crítica bíblica é uma disciplina que abrange uma ampla gama de assuntos, tais como a arqueologia , a antropologia , o folclore , a língua , as tradições do evangelho orais e estudos religiosos e históricos.

A Bíblia e os diferentes idiomas

Os livros bíblicos foram inicialmente escritos em diferentes idiomas, chamados de linguas bíblicas ( hebraico , aramaico e grego helenístico ). Em diferentes épocas históricas, eles foram traduzidos de um deles para outros, e depois para os outros.

A Bíblia hebraica

Artigo principal: Bíblia hebraica

A Bíblia Grega

Artigo principal: Bíblia grega

A Bíblia Latina

Artigo principal: versões latinas da Bíblia

Traduções da Bíblia

Artigo principal: Traduções da Bíblia

Estatísticas

  • O número de palavras da Bíblia varia de acordo com a versão e language- entre 773 692 33 e 783 137. 34
  • A Bíblia Ortodoxa consiste em 1347 capítulos; o católico, de 1329 e o protestante, de 1189, 260 dos quais constituem o Novo Testamento. citação necessária ]
  • O livro que aparece como o último na Bíblia é o Apocalipse de João, mas na realidade o último a ser escrito foi o Evangelho de João. citação necessária ]
  • O capítulo mais curto da Bíblia é “Salmo 117” (apenas 2 versos ), e o capítulo mais longo é “Salmo 119” (176 versos).
  • O livro mais curto da Bíblia é a Segunda Epístola de João (13 versos), seguida da Terceira Epístola de João (15 versos), do Livro de Obadias (21 versos) e da Epístola de Judas (25 versos).
  • Os versos mais curtos da Bíblia são (“Não matarás”), 35 (“Não roubarás”), 36 e (“Jesus chorou”). 37 O mais longo é:

Então os escribas do rei foram chamados no terceiro mês, que é Siván, no vigésimo terceiro dia desse mês; e foi escrito de acordo com tudo o que Mordecai ordenou, aos judeus, aos sátrapas, aos capitães e aos príncipes das províncias, da Índia à Etiópia, às cento e vinte e sete províncias; a cada província de acordo com a sua escrita, e a cada povo de acordo com a sua língua, e também aos judeus de acordo com a sua escrita e a sua língua. 38

  • A Bíblia é o livro mais vendido de todos os tempos e o mais traduzido. 39 40
  • Desde 2005, o maior país que produz bíblias é a China. 41

Veja também

  • Alta crítica
  • Anexo: Traduções da Bíblia para o espanhol
  • Antigo Testamento
  • Canon bíblico da Igreja Católica
  • Cânone bíblico protestante
  • Coma joánica
  • Deuterocanônicos
  • Evangelhos apócrifos
  • Fonte bíblica
  • Fonte teológica
  • Livros da Bíblia
  • Livros históricos
  • Novo Testamento
  • Pentateuch
  • Providentissimus Deus
  • United Bible Societies
  • Textus Receptus
  • Verbum Domini
  • YouVersion

Referências

  1. Voltar ao topo↑ Royal Spanish Academy e Associação de Academias de Língua Espanhola (2014). «Bíblia» . Dicionário da língua espanhola (23ª edição). Madrid: Espasa . ISBN  978-84-670-4189-7 .
  2. Voltar ao topo↑ Em 14 de outubro de 2008, o bispo católico italiano Vincenzo Paglia, presidente da Federação Bíblica Católica, informou que a Bíblia foi traduzida para 2454 línguas. Cinthya López Pineda (5 de fevereiro de 2010). “A Bíblia foi traduzida para 2454 línguas” . Retirado em 15 de dezembro de 2013 .
  3. Voltar ao topo↑ A Bíblia da Web (14 de outubro de 2008). “Ainda há uma necessidade de traduzir a Bíblia para 4500 línguas” . Arquivado no original em 15 de dezembro de 2013 . Retirado em 15 de dezembro de 2013 .
  4. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1Macabeos 12, 9» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  5. Voltar ao topo↑ «βίβλος». Dicionário manual grego: grego clássico-espanhol . Vox: Spes. 1996

    pedaços de casca de papiro; folha ou tira dela; escrito; livro; documento, carta; divisão de um trabalho.

  6. Voltar ao topo↑ Μπαμπινιώτης, Γ. (2005). «Βιβλίο». Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας (no grego moderno) (2ª edição). Atenas: Κέντρο Λεξικολογίας. p. 362
    <Αρχ βιβλίον < βυβλίον […] < βύβλος , τής φοινικικής το όνομα από πόλεως Βύβλου , από όπου εισαγόταν ο κατεργασμένος πάπυρος. Ίδιο Το Το Βύβλος είναι σημιτ. προέλ. (Πρ. Εβρ. Gebal “περιοχή, σύνορο ‘) αρχικό δε το .beta. (Αναμενομένου του αντί .gamma. ) Ίσως οφείλεται σε αφομοίωση. <gr. formiga. βιβλίον < βυβλίον […] < βύβλος , do nome da cidade fenícia Byblos, da qual vieram produtos de papiro. O próprio Biblos é de origem semítica ( confere o hebraico gebāl , “região, fronteira”), talvez devido ao B inicial (em vez do G- esperado) à assimilação.
  7. Voltar ao topo↑ Chantraine, Pierre (1968). «Βύβλος». Dictionnaire ético de la lange grecque (em francês) . 1 (Α-Δ). Paris: Klincksiek.

    Em uma répété que βύβλος é pura e simplesmente o nome da cidade fenicienne de Byblos d’où le papyrus était importé […] A principal dificuldade de residir no fato é o nome, fenic. Gbl , akk. Gublu , hebr. Gɘbāl , fournirait difficultment a emprunt βύβλος; observa também que l’adj. ύ ύ ύ ύ «« «« «« «« «« «« «« «« chez chez chez chez chez. Aussi at-on pensei que existe um nom βύβλος “plante de papyrus”, d’origine d’ailleurs obscuro […].

  8. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Êxodo» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  9. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Números» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  10. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Joshua» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). e Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2Samuel 1, 18» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  11. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1Samuel 10, 25» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  12. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1 Reis 11, 41» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  13. ↑ Ir para:c Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1 Crônicas 29, 29» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  14. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 9, 29» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  15. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 12, 15» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  16. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 20, 34» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  17. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 26, 22» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  18. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 33, 18» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  19. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Crônicas 33, 19» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  20. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). “Jeremiah 36, 1-4” . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  21. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). “Jeremiah 51, 60” . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  22. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Malaquias 3, 16» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  23. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1 Coríntios 5, 9» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  24. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Ephesians 3, 3» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  25. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Colossenses 4, 16» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  26. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Jude 1, 14» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  27. Voltar ao topo↑ McGrath, Alister E., teologia cristã: uma introdução . [1994]. Oxford: Blackwell Publishers, terceira edição, 2001. p.176.
  28. Voltar ao topo↑ Pritchard, James B. (1966). A sabedoria do antigo Oriente . Barcelona: Ediciones Garriga SA p. 237. ISBN  84-7079-021-8 .
  29. Voltar ao topo↑ Segundo livro dos reis, capítulo 19, versículos 35 e 36
  30. Voltar ao topo↑ “E aconteceu que, quando ele se curvou na casa de Nisroch, seu deus, e Brandezer e seus filhos, eles o derrubaram pela espada, e eles escaparam para a terra de Ararat e Esarhaddon, seu filho Ele começou a reinar em vez dele “. – Transição do Novo Mundo das Sagradas Escrituras. Também mencionado por Isaías, capítulo 37, versículos 37 e 38. O versículo 38 é idêntico ao versículo 37 de 2 Reis. Senaquerib não morreu imediatamente depois de chegar a Nineveh; Aparentemente, isso pode acontecer cerca de vinte anos depois. Depende dos registros assírios e babilônios de confiabilidade duvidosa. Há uma inscrição de seu filho Esar-hadon confirmando seu assassinato e escapar para a terra de Ararat. – Registros científicos da Assíria e da Babilônia, de D. Luckenbill, 1927, volume 2, páginas 200, 201.
  31. Voltar ao topo↑ A longa e difícil jornada de retorno dos israelitas a Judá e Jerusalém poderia durar cerca de quatro meses, de acordo com Esdrás 7: 9. Eles teriam chegado no sétimo mês (Tisri) de 537 antes da nossa era (Ezra 3: 1-6 ).
  32. Voltar ao topo↑ Harper’s Bible Dictionary , 1985
  33. Voltar ao topo↑ Número de palavras na Bíblia em uma versão desconhecida, de acordo com um analista anônimo citado em Introdução à história literária da Bíblia pelo Dr. James Townley, citado em WorldInvisible.com.
  34. Voltar ao topo↑ Número de palavras na Bíblia inglesa, versão do rei James, de acordo com Agards-Bible-Timeline.com.
  35. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Êxodo 20, 13» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  36. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Êxodo 20, 15» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  37. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «João 11, 35» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  38. Voltar ao topo↑ Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Esther 8, 9» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ).
  39. Voltar ao topo↑ Arias, Juan (2010). A Bíblia e seus segredos . Madrid: Aguilar. p. 6. ISBN  978-958-704-133-0 . Retirado em 14 de junho de 2015 . “A Bíblia é, sem dúvida, o livro mais vendido do mundo e o mais traduzido”.
  40. Voltar ao topo↑ Guinness World Records (ed.). «O livro mais vendido de não ficção» . Guinness World Records 2015 (em inglês) . Retirado em 14 de junho de 2015 . “Embora seja impossível obter números exatos, não há dúvida de que a Bíblia é o livro mais vendido e mais distribuído do mundo. Uma pesquisa da Sociedade Bíblica de que cerca de 2,5 bilhões de cópias foram impressas entre 1815 e 1975, mas estimativas mais recentes colocam o número em mais de 5 bilhões. No final de 1995, as vendas globais combinadas da Nova Versão (Boa Nova) do Novo Testamento e da Bíblia (direitos autorais para as quais é realizada pelas Sociedades da Bíblia) ultrapassaram 17.75 milhões de cópias […] ».
  41. Voltar ao topo↑ China se torna o maior produtor de Bíblias do mundo, o Jornal

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