Historiografia eclesiástica medieval

historiografia eclesiástica medieval engloba a produção historiográfica religiosa da Idade Média a Europa , o que acabou gerando um estilo para desenvolver a história e transferi -lo para a posteridade. Isso teve sua origem em Eusebio de Cesarea , 1 que criou um novo tipo de escrita e regimentou seguidores diversos que passaram a divulgá-lo ou copiá-lo, mesmo que indiretamente, seu modelo. 2

Ele foi geralmente caracterizada pela exposição proposta das metas e métodos dos historiadores em suas obras, tentando para deixar claro seus objetivos e como eles conseguiram para reunir as informações necessárias para cada um dos seus escritos. 3 Seu método principal era a narração e seu principal objetivo era a transferência de informações para os tempos futuros. 4 Houve sérios problemas para fazer obras , e entre eles, eram a principal demanda de material documental -raro e escaso- e várias inconsistências entre as obras, o resultado da falsificação , em muitos casos. 6

Apesar dos problemas, a historiografia eclesiástica da Idade Média teve a sua importância para o desenvolvimento da história como uma disciplina acadêmica, como afirmado pelo historiador Bernard Moth , 7 , que deixou um legado que inclui o desenvolvimento das ciências auxiliares tais como bibliografia , epigrafia , arqueologia e genealogia .

Origens

Eusébio de Cesaréia é considerado o “pai” da historiografia eclesiástica. 8

As origens da historiografia eclesiástica de volta para Eusébio de Cesaréia , um que é considerado o pai desta disciplina, 9 e seus sucessores imediatos: Sócrates , Sozomen , Teodoreto e Gelásio , Bispo de Cesareia . 2 No início, ele era possível para comparar o novo ramo da historiografia, que estava se formando, com história política , e isso era viável para fazer uma analogia entre as batalhas e tratados desta com os temas de perseguição eheresia do trabalho de Eusebio. 10

Eusebio foi o principal reconhecedor da importância dos documentos para o desenvolvimento da história, ao mesmo tempo em que adotou vários aspectos da influência judaica em suas obras. 11 O objetivo principal disso era a idéia de “sucessão”, que tinha sido criada com o pensamento dos rabinos e tinha desenvolvido com uma forte influência grega . 11

Outra “linha” para a produção historiográfica eclesiástica foi criada por Philip de Side , em torno de 430 . 12 Sua História Ecclesiæ começou com a criação do mundo (explicada pela teoria criacionista) e incluiu assuntos bastante diversos além da história , como a geografia , as ciências naturais e também a matemática . 13 Nota 1 No entanto, Felipe não poderia reunir seguidores e logo foi esquecido. 13

No entanto, ao mesmo tempo que ele ascendeu, a historiografia eclesiástica não encerrou os ciclos de outros tipos de historiografia. 13 Nota 2 No final, a tradução da História Ecclesiæ feita por Rufino do grego para o latim é considerado o ponto de escrever eclesiástica na partida Império Romano do Ocidente , 11 muito antes de desenvolver pela primeira vez no Império Romano Oriental . O impacto da tradução feita por Rufino foi tão grande que o trabalho tornou-se extremamente importante, e é sabido que os historiadores medievais gostamGregorio de Tours , Beda e Agustín de Hipona a conheciam. 14

Objetivos e métodos

De civitate Dei libri XXII , obra escrita por Agustín de Hipona que usava aspectos da historiografia eclesiástica.

Uma das principais características da historiografia eclesiástica é a presença habitual de objetivos e métodos no prólogo das obras. 3 Através da análise dos prólogos dos livros de história medievais, é provável que compreenda como o trabalho foi elaborado, a que finalidade foi desenvolvida, a quem se destinava e quais os métodos aplicados à sua preparação. 3

O objetivo principal dos devotos religiosos era transmitir o conhecimento histórico para a posteridade, mas os eventos dignos de lembrança deveriam ser incluídos nas obras produzidas e, em geral, eram questões como biografias ou guerras . Nota 3 Como aconteceu com a liturgia da Igreja Católica , a história seria considerada como uma ferramenta de memória. 4

O principal método para transmitir a história foi a narração de eventos, e era muito comum usar os trabalhos da história para transmitir exemplos de homens de boa reputação que deveriam ser seguidos por outros. O trabalho de Valerio Máximo , o Livro das Palavras e as Ações Memoráveis é um exemplo desta compilação. 3 Desta forma, um historiador criaria a glória ou vergonha de alguém e, por esse motivo, várias obras da história tornaram-se “confiadas” pelos nobres (de modo que seus nomes não foram esquecidos) no mesmo período. 15 16

Fontes das obras

Escrito

As fontes escritas usadas pelos historiadores medievais vieram principalmente de bibliotecas e arquivos, 17 e foram usadas especialmente para estudos sobre “tempos antigos”. Nota 4 15

Durante a Idade Média , as bibliotecas não possuíam riqueza literal como seria no Renascimento (especialmente após a propagação da impressão na Europa no século XV ). 5 Apenas alguns livros estavam presentes e em pequenas quantidades – como livros de história. 17 18 A principal fonte para muitos trabalhos foi a Bíblia que tinha sido recomendado por Casiodoro a todas as bibliotecas no século VI , em adição ao Ecclesiæ História de Eusébio de Cesaréia . 17O conteúdo que não era contemplado pela Bíblia e o trabalho de Eusebio dificilmente se encontrava nas bibliotecas, e sua difusão era extremamente limitada à população. 17

Os arquivos eram tão rústicos quanto as bibliotecas e, da mesma forma, havia problemas na preservação desses e de manuscritos. 19 Além do problema da conservação, a restrição imposta pela falta de classificação também foi excelente 19 , assim como a falta de acesso; então, apenas os historiadores, e dificilmente, podiam passar pelo arquivo da instituição a que pertenciam. 18 Um dos arquivos mais conhecidos é o de Reims , organizado em torno do século 11 por Hincmaro . 19 Desde o século XI, os arquivos episcopais começaram a aparecer em um inventário, 5 e apenas com o avanço daO poder real no século XIV foi realmente definido a clareza e a necessidade de classificação. 5

Orais

As fontes orais foram as resultantes do testemunho de pessoas que testemunharam os eventos narrados nas obras. 20 Isidoro de Sevilha é considerado um precursor na promoção do uso de fontes orais, sob a grande influência que teve sobre os historiadores posteriores. 20 Segundo os ensinamentos de Isidoro, ele seguiu a “tradição oral” e tentou aproveitar ao máximo as fontes orais mais confiáveis, que foram os testemunhos diretos. 20Quando não era possível ter os depoimentos diretamente, os historiadores procuravam suporte para seus livros em crenças populares, tradições antigas e em músicas do mundo medieval. 21

Auxiliar

As fontes auxiliares eram aquelas provenientes de esculturas, monumentos, ruínas e edifícios.

Notas

  1. Voltar ao topo↑ No livro As Raízes Clásicas da História Moderna , Arnaldo Momigliano descreve o trabalho de Felipe de Side como “uma enciclopédia cristã em formato de história”, principalmente devido à inclusão de temas tão diversos no mesmo livro, mas sempre com um Versão cristianizada dos temas.
  2. Voltar ao topo↑ A história política, em especial, continuou a ser desenvolvida continuamente e foi reconhecida por todos os historiadores eclesiásticos da Antiguidade tardia, incluindo o próprio Eusébio de Cesaréia.
  3. Voltar ao topo↑ Uma exceção foi o trabalho de Geraldo de Gales ( Topographia hibernica ), que visava estudar os costumes das pessoas da atual Irlanda.
  4. Voltar ao topo↑ Mapa de Gautier considerado como “tempos modernos” o período que poderia ser coberto pela oralidade (em um máximo de cem anos), enquanto os “velhos tempos” seriam aqueles que incluíam todas as fases anteriores.

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