O Dia do Senhor

“O Dia do Senhor” é um termo bíblico e um sujeito usado tanto na Bíblia hebraica quanto no Antigo Testamento ( יֹום יְהוָה ) e no Novo Testamento (ἡμέρα κυρίου ): “O sol se tornará a escuridão eo sangue da lua, antes do grande e terrível dia do Senhor “( king James , Cipriano de Valera (1909). ” Joel 2, 31 ‘ . Bíblia versão Reina-Valera ( Wikisource ). , citado em king James , Cipriano de Valera ( 1909) “Atos 2, 20”. Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). ).

Na Bíblia hebraica, o significado das frases se refere a eventos temporários, como a invasão de um exército estrangeiro, a captura de uma cidade e o sofrimento que acontecerá aos habitantes. Isso aparece muito no primeiro capítulo de Isaías.

No Novo Testamento, o “Dia do Senhor” também pode se referir aos tempos do próprio escritor, ou pode se referir a eventos previstos em uma idade posterior na história da Terra, incluindo o julgamento final e o mundo vindouro. A expressão também pode ter um sentido amplo quando se refere à primeira e segunda vinda de Jesus Cristo .

Uso no Antigo Testamento

Foi usado pela primeira vez por Isaías e depois incorporado nos textos da literatura profética e apocalíptica da Bíblia. Baseia-se em imagens militares para descrever Yahweh como um “guerreiro divino” que derrota seus inimigos. Em alguns textos proféticos do Antigo Testamento, os inimigos do Senhor são inimigos de Israel, e nessas visões o dia do Senhor traz a vitória para o povo de Israel. Outros profetas usam as imagens como um aviso para Israel ou seus líderes e para eles, uma vez que o dia do Senhor significará a destruição das nações bíblicas de Israel e / ou Judá. Este conceito é desenvolvido em todas as escrituras judaicas e cristãs em um dia de julgamento apocalíptico e divino no fim do mundo . 1

No cânon bíblico, o primeiro uso direto da frase é encontrado em Isaías 2: “Porque o dia do Senhor dos exércitos virá acima de tudo orgulhoso e altivo, acima de tudo exaltado, e será abatido” ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Isaías 2 : 12” . Bíblia versão king James ( Wikisource ). ). Outro uso precoce da frase é Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Amos 5, 18-20» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). . 2Wright sugere que a frase já era um padrão, e os ouvintes de Amos entenderiam que “o dia em que Yahweh iria intervir para colocar Israel à frente das nações, independentemente da fidelidade de Israel a Ele » 2 No entanto, Amós declara: “Ai daqueles que desejam o dia de Javé! Por que você quer este dia de Yahweh? Será da escuridão, e não da luz ». Porque Israel pecou, ​​Deus viria a julgá-los. Assim, o dia do Senhor é sobre Deus castigando seu povo, seja pela invasão babilônica de Jerusalém ou por uma praga de gafanhotos descrita em Cassiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Joel 2, 1-11» . Versão bíblica Reina-Valera( Wikisource ) . 2 No entanto, Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Joel 2, 32» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). Ele mantém a promessa de que, no dia do Senhor, “todos os que invocam o nome de Javé serão salvos”.

A referência a um dia específico como “O Dia do Senhor” é encontrada em Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Daniel 12, 12» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). “Bem-aventurado aquele que espera e vem a mil trezentos e trinta e cinco dias”.

Use no Novo Testamento

Essa promessa também é registrada no Novo Testamento , quando Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Joel 2, 28-32» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). é citado em Cassiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Atos 2, 17-21» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). . A frase também é usada em Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «1 Tessalonicenses 5, 2» .Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource). para se referir aoarrebatamentoou aoretorno de Jesus. 3

A frase alude a um julgamento para recompensas eternas em Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Coríntios 1, 14» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). , onde diz: “nós somos a sua glória, bem como você, o dia do Senhor Jesus”.

O livro de Apocalipse descreve o dia do Senhor como um tempo apocalíptico da ira do Deus Todo-Poderoso, que vem sobre aqueles que são julgados como maus. As imagens do texto mostram que todo homem se esconde nas rochas das montanhas durante um grande terremoto para tentar esconder-se da ira de Deus, enquanto o fenômeno celestial gira em torno do sangue vermelho da lua e da escuridão do sol ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Apocalipse 6, 12-17 . ” Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ). Esses fenômenos celestiais também são mencionados em Casiodoro de Reina ;Cipriano de Valera (1909). «Joel 2, 31» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). , que prevê a ordem exata dos eventos mencionados no Apocalipse: a lua volta o sangue vermelho e o sol escurece antes do grande dia do Senhor. Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera(1909). «Mateus 24, 29-31» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). Ele menciona o mesmo evento, no entanto, ele coloca o fenômeno celestial como algo que ocorre após a “tribulação daqueles dias”. O Dia do Senhor também é mencionado emCasiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «2 Pedro 3, 10» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). : “Mas o dia do Senhor virá como um ladrão na noite; em que os céus passarão com um grande ruído, e os elementos que queimam serão destruídos, e a terra e as obras que estão nele serão queimadas “. De acordo com essas passagens, parece que o dia do Senhor é um evento intimamente ligado à vinda do Messias para julgar o mundo.

«Dia do Senhor», como um dia de adoração cristã

Artigo principal: Dia do Senhor

Meredith Kline equipara “O Dia de Javé” com o “Dia do Senhor”, geralmente tomado para se referir ao dia semanal do descanso cristão. Kline argumenta que o “Dia do Senhor” mencionado em Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). «Apocalipse 1, 10» . Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). não é o primeiro dia da semana, mas se refere à “entronização celestial já realizada pelo Senhor Jesus”. 4

Referências

  1. Voltar ao topo↑ Coogan, MA (2009). Breve Introdução ao Antigo Testamento: A Bíblia hebraica em seu Contexto . ( Oxford University Press : Oxford, p.60.
  2. ↑ Ir para:c Wright, J. S (1962). «Dia do Senhor». Em Douglas, JD The New Bible Dictionary . Inter-Varsity Fellowship. p. 296
  3. Voltar ao topo↑ Bruce, F. F (1959). As primeiras e segundas epístolas aos tessalonicenses . Eerdmans. p. 152
  4. Voltar ao topo↑ Kline, Meredith G. (2006). Deus, Céu e Har Magedon: Um Conto de Pacto de Cosmos e Telos . Wipf & Stock. p. 193

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