Sheol

Sheol ( Hebrew : שאול), de acordo com o Antigo Testamento ou a Bíblia hebraica , é o lugar das almas rebeldes esquecidas (de acordo com o judaísmo, antes da chegada do Messias), uma habitação comum que constituiria a região dos mortos no pecado, uma terra de sombras habitada por aqueles que pereceram sem acreditar em Jesus Cristo (de acordo com o judaísmo messiânico e o cristianismo). De acordo com o mesmo Judaísmo, Sheol refere-se a um enterro individual do corpo físico (Hb QE • ver (. King James , Cipriano de Valera (1909). “Juízes 16, 31 ‘ . Bíblia versão Reina-Valera ( Wikisource ). ); qevu • ráh, ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Gênesis 35, 20” . Versão bíblica Reina-Valera Wikisource ). ); o túmulo é diferente à sepultura, enterro é em hebraico Kever ( King James , Cipriano de Valera . (1909) “Jó 21, 32 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource ). ).

Etimologia

Embora muitas teorias tenham sido propostas para explicar a origem da palavra hebraica sche’óhl , aparentemente é derivada do verbo hebraico scha-‘ál , que significa “pedir, solicitar”. De acordo com Samuel Pike, o Seol é um recinto comum ou região dos mortos; deriva seu nome da insaciabilidade do túmulo, como se sempre estivesse pedindo ou reivindicando mais . Isso, aparentemente, dá a idéia de que o she’ol é um lugar (não uma condição) que reivindica todos sem fazer uma distinção, pois reúne em si a morte da humanidade. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Gênesis 37, 35 ‘ . Bíblia versão King James (Wikisource ). ), nota; ( King James , Cipriano de Valera(1909). “Provérbios 30 : 15-16” . Bíblia versão King James ( Wikisource ). )

Não há nenhuma palavra em espanhol que transmita com precisão o mesmo significado que o termo hebraico Sheol . A Enciclopédia Collier ( 1986 , vol 12, página 28) comenta sobre o uso da palavra “inferno” na tradução bíblica: “Como os tempos do Seol do Velho Testamento se referiam simplesmente à morada dos mortos sem indicar distinções moral, a palavra inferno , como é entendido hoje, não é uma tradução adequada ». Um bom número de versões castelhanas irá transliterar a palavra para espanhol (“Seol” ou outras formas similares) com uma maior ou menor uniformidade (BAS, BJ, CB, CI, EMN, FS, Ga, NC, NM, SA, Val).

“Muitas confusões e erros foram causados ​​porque os tradutores primitivos da Bíblia continuaram a verter a palavra hebraica Sheol e as palavras gregas Hades e Gehenna com a palavra inferno. O fato de os tradutores das edições revisadas da Bíblia ter simplesmente transliterado essas palavras não foi suficiente para eliminar de forma notável essa confusão e o conceito falso “. (The Encyclopedia Americana, 1942, volume XIV, página 81). )

Características gerais

A Encyclopædia Britannica (edição de 1971 , vol.11, p.276) comenta sobre o Sheol: “O Sheol estava localizado em algum lugar abaixo da Terra. […] A condição dos mortos não era dor nem prazer. Nem o Seol estava associado com a recompensa pelos justos nem o castigo pelos ímpios. O mesmo que mau, os tiranos como os santos, os reis como órfãos, os israelitas como gentios, todos dormiram juntos sem consciência um do outro ».

Enquanto o ensino grego da imortalidade da alma humana infiltrou o pensamento religioso judaico nos séculos seguintes (não concorda com o que Daniel 12: 2 diz), o registro bíblico mostra que o Seol se refere ao enterro comum da humanidade como um lugar de inconsciência. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Ec 9 4,5,6,9, 10» . Bíblia versão King James ( Wikisource ). )

Aqueles que não têm louvor nem mencionam Deus. ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Salmo 6, 4-5 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ); ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Isa 38 : 17-19” . Bíblia versão King James ( Wikisource ). ). No entanto, não se pode dizer que simplesmente representa um estado de separação de Deus; de acordo com as Escrituras, de acordo com algumas seitas, esse ensinamento seria insustentável, porque segundo eles, eles mostram que o Seol está na frente dele e que Deus está lá. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Provérbios 15, 11 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource ). ); ( Cassiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Salmo 139, 7-8 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ); ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Am 9, 1-2”. Versão bíblica Reina-Valera Wikisource ). ) Por esta razão, quando Jó desejava ser libertado de seu sofrimento, para poder ir ao Seol, e também pediu que mais tarde, o Senhor, Deus se lembrasse dele e o chamasse de lá. ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Jó 14, 12-15 . “ Versão bíblica Reina-Valera Wikisource ). ).

No entanto, quando os tradutores da Septuaginta queriam derramar o conceito de palavra Sheol, eles encontraram um grande problema, como explicando que a palavra hebraica expressava a vida do nefesh (ou psique , alma) além de um simples túmulo universal de cadáveres. . Então, um dos sábios tradutores perguntou alguns sábios grego, qual era a palavra grega que eles costumavam explicar a vida após o túmulo, e eles disseram que eles usaram o termo Hades para explicar que a psiqueEle foi às partes mais profundas da terra para cumprir sua sentença como rebelde. Os estudiosos judeus viram neste termo (embora com diferenças religiosas muito óbvias) um equivalente conceitual, já que não era intenção traduzir palavras em palavras, mas conceitos em conceitos.

Seu uso na Bíblia

Esta palavra hebraica, she’ohl , aparece 65 vezes no texto massorético . Versões, como Torres Amat ou King James (1909) , a traduzida, por vezes com adição em itálico, como o inferno, sepultura, morgue, profundo, prestes a morrer, gap, etc. ; Valera em 1909 versão, Sh’ol “inferno” 11 vezes traduz “Sepulcro”, 30 vezes; “Enterro”, 13 vezes; “Abismo”, 3 vezes; “Profundo”, 4 vezes; “Bony”, 2 vezes; “Pit”, 2 vezes, e “pit”, 1 tempo. Em adição, no ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Is 7, 11 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource ).), o texto hebraico originalmente lido sche’óhl, e foi traduzido “Hades” nas antigas versões gregas de Agila II , Symmachus e Theodotion , e “inferno”.

Interpretações

Dado que o Sheol é traduzido como inferno , surgiram controvérsias sobre o que é o seu verdadeiro significado. Aqui estão algumas interpretações:

  • É um lugar de inconsciência onde eles são bons e maus em termos de eventos terrenos. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Ec 9 4,5,6,9, 10» . Bíblia versão King James ( Wikisource ). )
  • De acordo com o Tanakh , aqueles que estavam no Seol não louvavam nem mencionavam Deus, pois eram almas destinadas (no seio de Abraão ou em Gehenna , para aguardar o Messias). ( King James , Cipriano de Valera(1909). “Salmos 6 : 4-5” . Bíblia versão King James ( Wikisource ). )
  • Literalmente significa um estado de separação de Deus . ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Salmo 139, 7-8 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). )
  • Deus pode levar as pessoas que estão lá do Sheol. ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Jó 14, 12-15 . “ Versão bíblica Reina-Valera Wikisource ). ). O que aconteceu quando Cristo ressuscitou.

A palavra “Sheol” aparece com frequência nos livros de Salmos e Job para se referir ao lugar ao qual todos os mortos vão. É representado como um lugar escuro, em que não há atividade adequada. Nenhuma distinção moral é feita nele, então “inferno” [DK; Mod; Val, 1868] não é uma tradução apropriada, uma vez que implica um contraste com o “céu” como a morada dos justos que morreram. Em certo sentido, falar de ‘o túmulo’ de uma maneira genérica é um equivalente aproximado, com a exceção de que o Seol é um túmulo comum em que todos os mortos são encontrados.

Ao longo das Escrituras inspiradas, She’ol está continuamente associada à morte e à vida. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “1 Samuel 2, 6 ‘ . Bíblia versão Reina-Valera ( Wikisource ). () King James , Cipriano de Valera(1909). “2 Samuel 22 : 6” . Bíblia versão king James ( Wikisource ). ) ( king James , Cipriano de Valera (1909). “Salmo 18, 4-5,49, 7-10,14-15,88, 2-6,89, 48 ‘ . Bíblia versão Reina-Valera ( Wikisource ). ); ( Cassiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Isa 28, 15-18 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ) Compare também ( Casiodoro de Reina ; Cipriano de Valera (1909). “Salmo 116, 3 , 7-10 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ); ( King James , Cipriano de Valera (1909). “2 Coríntios 4 : 13-14” . Bíblia versão Reina-Valera ( Wikisource ). ). Fala-se de Seol como “terra da escuridão” ( King James , Cipriano de Valera . (1909) “Jó 10, 21 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource .) ) E um lugar de silêncio. ( King James , Cipriano de Valera (1909). “Salmos 115, 17 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource ). ). Parece que Adam, Eva e Abel foram os primeiros a ir lá.

No dia de Pentecostes de 33 , o apóstolo Simão Pedro citou ( King James , Cipriano de Valera . (1909) “Salmos 16, 10 ‘ . Bíblia versão King James ( Wikisource .) ) E aplicou -lo para Cristo . Quando Lucas citou as palavras de Pedro, ele usou a palavra grega hai • dēs, mostrando que Seol e Hades se referiam ao mesmo, a morada das almas (que foi subdividida no seio de Abraão , para os justos). e Gehenna , pelos ímpios). ( Casiodoro de Reina; Cipriano de Valera (1909). «Atos 2, 25-27» . Versão bíblica Reina-Valera Wikisource ). ) ( Cassiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Atos 2, 29-32 . “ Versão bíblica da Reina-Valera ( Wikisource ). ). Durante o reinado de mil anos de Jesus Cristo, o Seol ou o Hades, serão esvaziados e destruídos, pois todos os que nele estão ressuscitarão. ( Casiodoro de Reina , Cipriano de Valera (1909). “Apocalipse 20, 13-14 . “ Versão bíblica Reina-Valera ( Wikisource ). )

She’ol ( Hades ) é atualmente um lugar nas partes subterrâneas do planeta (Mateus 12:40) [lat. infernus abaixo] em que há um lugar físico de tormento eterno onde as almas dos ímpios aguardam até o Dia do Juízo: Gehenna(ver Mateus 5:30, Lucas 16: 19-31, Marcos 9: 43- 47). Este lugar está localizado no coração da Terra (núcleo). Ele tem sido usado em algumas versões bíblicas, o termo inferno como sinônimo, uma vez que alude à localização nas partes subterrâneas da Terra. 1

Veja também

  • Campos Elíseos
  • Escatologia
  • Gehenna
  • Hades
  • Inferno
  • Submundo
  • Submundo grego
  • Limbo dos Patriarcas
  • Tartar

Referências

  1. Voltar ao topo↑ Filius de aliquo, “El She’ol (Hades)”, outubro de 2014. [1]

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