Augustin Bea


Augustin Bea SJ (Riedböhringen, 28 de maypole de 1881 – Roma , 16 de novembro de 1968 ) foi um padre católico e professor alemão pertencente à Companhia de Jesus ( Societas Jesu ). Ele foi cardeal e figura chave durante o Concílio Vaticano II . Sua influência foi decisiva no diálogo inter-religioso e nas relações ecumênicas da Igreja Católica nos estádios conciliares e pós-conciliares.

Três anos depois de sua ordenação sacerdotal em 1918 , ele já era superior provincial dos jesuítas da Alemanha. Enviado a Roma em 1924 , foi professor da Pontifícia Universidade Gregoriana , especialista em exegese bíblica e arqueologia bíblica . Ele serviu o Papa Pio XII como seu confessor por treze anos e foi creditado com uma influência crucial na redação da encíclica Divino Afflante Spiritu . Em 1959 , o Papa João XXIII o criou cardeal da Igreja Católica . 2Sua influência como um pai conciliar no Concílio Vaticano II foi decisiva, particularmente na criação de documentos como Dei Verbum e Nostra Aetate .

De 1960 até a sua morte, ele serviu a Igreja como o primeiro presidente da então Secretaria para a promoção da unidade dos cristãos , uma comissão preparatória ao Conselho criada pelo Papa João XXIII, que mais tarde recebeu o nome do Pontifício Conselho para a Unidade dos cristãos . 2 Foi a primeira vez que a Santa Sé criou uma estrutura dedicada exclusivamente a questões ecumênicas .

Ele morreu em Roma aos 87 anos, como resultado de uma infecção pulmonar. Bea foi reconhecido, tanto por sua capacidade de biblicista quanto por seu caráter ecumênico, influenciando fortemente as relações da Igreja Católica com as outras Igrejas e comunidades cristãs, bem como com o judaísmo . Ele foi o autor de 10 livros, principalmente em latim, e 430 artigos, já reconhecidos na vida, ambos com doutorados honorários de diferentes universidades na Áustria , Alemanha , Suíça e Estados Unidos , além de decorações da Alemanha , França e Grécia , entre outros. países

Biografia

Os primeiros anos até a sua ordenação

Augustin Bea nasceu em Riedböhringen, hoje parte de Blumberg , Baden-Württemberg . Seu pai era um carpinteiro .

Estudou nas universidades de Freiburg , Innsbruck e Berlim , e na casa dos estudos da Sociedade de Jesus na Holanda , localizada em Valkenburg aan de Geul . Em 18 de abril de 1902, ele se juntou à ordem dos jesuítas , já que “ele se sentiu muito inclinado à vida acadêmica”. 3 Bea foi ordenado sacerdote em 25 de agosto de 1912 e completou seus estudos em 1914 para fazer a sua profissão solene como um sacerdote da Sociedade a 15 de agosto de 1918 .

Seu palco como um acadêmico

Ele serviu como superior da residência dos jesuítas em Aachen até 1917, momento em que começou a ensinar Sagrada Escritura em Valkenburg. De 1921 a 1924, Bea foi superior provincial da Alemanha . O superior geral dos jesuítas, Wlodimir Ledochowski , enviou-o para Roma , onde trabalhou como superior na Casa de Formação Bienal (1924-1928), professor do Pontifício Instituto Bíblico (1924-1949) e reitor do Instituto Superior de Estudos Ecclesiastics (1924-1930). Em 1930, Bea foi nomeado reitor do Pontifício Instituto Bíblico, cargo que ocupou por 19 anos.

Ele foi o confessor do Papa Pio XII , entre 1945 e 1958. 4 Serviu na Pontifícia Comissão Bíblica em abril e foi creditado com uma influência crucial sobre a escrita da encíclica Divino afflante Spiritu , publicada em 30 de setembro de 1943 , o que encorajou o estudo científico das Sagradas Escrituras , até agora constrangidas na Igreja Católica. 5 Ele também colaborou entre 1941 e 1948 no projeto para preparar uma nova tradução latina dos salmos. 4

Seus anos como cardeal

Elevada à do posto de cardeal da Igreja Católica antes de sua consagração episcopal , Bea foi criado cardeal diácono de San Sabas em Roma pelo Papa João XXIII , no consistóriode 14 de dezembro de 1959 . 2 Não foi até dois anos depois, a 5 de abril de 1962 , que o Cardeal Bea foi nomeado Arcebispo de Germania da Numídia, e em 19 de abril , foi ordenado bispo na Basílica de São João de Latrão, sendo consagrado por João XXIII e servindo os cardeais Giuseppe Pizzardo e Benedetto Aloisi Masella de co-consagração.

O 6 de junho de 1960 , ele foi nomeado primeiro presidente da recém-formada Secretariado para a Promoção da Unidade dos Cristãos , 2 uma comissão preparatória para o conselho instituído pelo Papa João XXIII, que mais tarde ficou conhecido como o Pontifício Conselho para a Unidade dos cristãos . Foi em 1960 que João XXIII encomendou ao cardeal Bea para preparar o rascunho sobre as relações com os judeus. 6

O Concílio Vaticano II

O cardeal Bea foi um dos padres do conselho que mais influenciaram a direção tomada pelo Concílio Vaticano II . Depois de Alfredo Ottaviani , cardeal de tendência conservadora responsável pela Sagrada Congregação do Santo Ofício , apresentou o primeiro rascunho preparado pela comissão que presidiu o Documento sobre as fontes da Revelação Divina (cujo título mais tarde mudaria para o de Dei Verbum , a constituição dogmática na Revelação Divina), Bea afirmou que tal proposta “fecharia a porta para a Europa intelectual e as mãos estendidas de amizade no Velho e no Novo Mundo”. 7Os confrontos entre ambos os cardeais foram proverbiais e a constituição dogmática Dei Verbum tornou-se, sem dúvida, o documento de gestação mais dramático no quadro do conselho, pois levou a uma mudança drástica na orientação do conselho apenas um mês depois começou, depois de um intenso debate, um voto entusiasmado e uma intervenção pessoal do Papa João XXIII , que ordenou a retirada do texto e a formação de uma segunda comissão, neste caso misto, presidido por Bea e não apenas por Ottaviani, para preparar o rascunho do documento. 8

Por outro lado, o cardeal Bea foi observado para avançar a elaboração de vários dos documentos do Concílio Vaticano II : o decreto Orientalium Ecclesiarum sobre as Igrejas católicas orientais, o decreto Unitatis redintegratio sobre o ecumenismo e a declaração Dignitatis humanae sobre liberdade religioso O próprio Bea ou a Secretaria para a promoção da unidade dos cristãos a seu cargo foram responsáveis ​​em diferentes instâncias para elaborar rascunhos para esses documentos e incorporar as objeções e sugestões dos pais conciliares. Dada a sua tendência inata de diálogo, concórdia e pluralismo, Bea estabeleceu os fundamentos da declaraçãoNostra Aetate , referindo-se à relação entre a Igreja Católica e as religiões não-cristãs. Entre os vários tópicos que foram discutidos, a atitude da Igreja Católica em relação aos judeus tornou-se a mais crítica. Bea foi um especialista na abertura de um caminho de relacionamento através de um enxame de problemas exegéticos, teológicos, sociais, políticos e históricos, para apresentar um projeto revisado das relações da Igreja Católica e dos judeus e outros não-cristãos em a 88ª reunião geral do Conselho, de 25 de setembro de 1964. O documento final promulgado no ano seguinte claramente repudiou o antisemitismo :

[…] a Igreja, que condena qualquer perseguição contra os homens, consciente do patrimônio comum com os judeus e promovida não por razões políticas, mas por uma caridade religiosa evangélica, lamenta os odios, perseguições e manifestações de antisemitismo de qualquer momento e pessoa contra os judeus.

Nostra Aetate , 4; Documentos do Vaticano II, op. cit., p. 617

John Borelli, historiador do Concílio Vaticano II, ressaltou que “a vontade de João XXIII e a perseverança do cardeal Bea foram obrigadas a impor essa declaração no Conselho”. 6

Bea também participou de um colóquio famosa em Harvard entre 27 e 30 de Março 1963, em que cerca de 150 acadêmicos católicos e protestantes discutido o significado teológico do Concílio Vaticano II, ainda em sessão. 4 Bea deu três palestras lá, mais tarde publicadas no Diálogo Ecumênico em Harvard . 4

Após o Conselho, ajudou a estabelecer numerosas conferências bilaterais entre a Igreja Católica e as Igrejas Ortodoxas e Protestantes. Ele também promoveu contatos com o Conselho Mundial de Igrejas . 4

Publicações

O cardeal Augustin Bea, sentado na primeira fila, por ocasião do recebimento do Prêmio Alemão da Paz no Comércio do Livro, em conjunto com o teólogo protestante Willem Adolph Visser ‘t Hooft – localizado à esquerda do prelado – Secretário geral do Conselho Mundial de Igrejas . À esquerda de Visser ‘t Hooft é Heinrich Lübke , então Ministro da Alimentação, Agricultura e Florestas da República Federal da Alemanha e mais tarde Presidente da República.

Entre 1918 e 1968, o Cardeal Bea publicou dez livros e 430 artigos sobre questões arqueológicas, exegese de textos do Antigo Testamento , Mariologia , análise de encíclicas papais e temas como a unidade dos cristãos, o antisemitismo , o Concílio Vaticano II , as relações da Igreja Católica com o Protestantismo e as Igrejas Ortodoxas Orientais e o ecumenismo . 10

Agradecimentos

O cardeal Bea recebeu vários reconhecimentos, incluindo doutores honorários da Universidade de Viena , Universidade de Freiburg im Breisgau (Alemanha) , Universidade de Freiburg (Suíça) , Fordham University (Nova York), Boston College (Boston) Massachusetts), Universidade de Harvard (Cambridge, Massachusetts) e a Universidade Católica da América(Washington). 10

Ele também foi premiado com a Grã-Cruz de Mérito da República Federal da Alemanha , a Grã-Cruz da Legião de Honra da França (1954), a Grã-Cruz da Ordem de George I (Grécia) (1954), Prêmio da Paz do Comércio Librero Alemã, juntamente com Visser ‘t Hooft (1966), entre outras distinções.

Referências

  1. Voltar ao topo↑ A Germania de Numidia é sede titular da Igreja Católica. A cidade estava na África do Norte e era uma antiga sedebispo de Roma, que caiu para a expansão islâmica do século VII. Estava localizado na província romana de Numidia, nas imediações da sede do bispo Agustín de Hipona
  2. ↑ Ir para:d David M. Cheney (20 de fevereiro de 2011). «Augustin Cardinal Bea, SJ †» . Hierarquia católica (em inglês) . Retirado em 28 de julho de 2011 .
  3. Voltar ao topo↑ Time Magazine. O Realista Supremo , 6 de julho de 1962
  4. ↑ Ir para:f Fahey, Michael A. (2000). «Bea, Augustin» . Em Carey, Patrick W.; Lienhard, Joseph T. Dicionário biográfico de teólogos cristãos (em inglês) . Westport, EUA UU.: Greenwood Press. pp. 60-61. ISBN  0-313-29649-9 . Retirado em 27 de maio de 2014 .
  5. Voltar ao topo↑ Time Magazine. Eventos recentes 22 de novembro de 1968.
  6. ↑ Ir para:um b John Borelli (01 de novembro de 2005). «Traçando as raízes contemporâneas do diálogo inter-religioso» (em inglês) . Retirado em 14 de setembro de 2011 .
  7. Voltar ao topo↑ Time Magazine. O ressalto do cardeal 23 de novembro de 1962
  8. Voltar ao topo↑ Documentos do Vaticano II (31ª edição). Biblioteca de Autores Cristãos. 1976. pp. 113-114. ISBN  84-220-0010-5 .
  9. Voltar ao topo↑ Swensen, Ted L. (2006). «Fruta de Maçã» . Consultado em 27 de maio .
  10. ↑ Ir para:um b Salvador Miranda (1998-2011). «Bea, SJ, Augustin (1881-1968)» . Os Cardeais da Santa Igreja Romana. Dicionário biográfico (1903-2009) (em inglês) . Retirado em 14 de setembro de 2011.

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