Ekron



Ekron ( hebraico : עֶקְרוֹן ‘ eqrōn ) foi uma das cinco cidades antigas da Pentópolis filisteus localizado no sudoeste de Canaã .

Durante a era do ferro, era uma cidade fronteiriça entre Philistia e o reino de Judá . Depois de várias tentativas para identificar com vários sítios arqueológicos durante o século XIX e XX, Kallai Naveh e colocou -lo em Tel Mikné em 1957-1958, 2 identificação que é amplamente aceites, tendo em vista a descoberta de uma inscrição com um dedicação real 3 Tel Mikné consiste em uma conta quadrada que sobe a poucos metros acima da planície fértil e consiste em um pequeno montículo superior e um montículo menor e maior ao sul.

Atribuição das ruínas

Mapa de 1939 mostrando a região.

Edward Robinson identificou a aldeia árabe de Aqir como o local de Ekron em 1838, 5 , que foi aceita até que foi desafiado por Macalister em 1913, que sugeriu Khirbet Dikerin , e Albright em 1922, que sugeriu Qatra . 5 Identificação de Ekron como Tel Mikné (Tel Miqne, Khirbet Muqanna) foi sugerido por Naveh e Kallai 1957-1958, uma teoria amplamente aceita na luz de um registo de uma dedicação encontrados durante escavações em 1996. 3

Estas últimas são as grandes escavações, entre 1981 e 1996, e Tel Mikné-Ecrom foram conduzidas por T. Dothan da Hebrew University of Jerusalém e S. Guitin, WF Albright Instituto de arqueológica, Jerusalém Research, e fornecer tanto informações sobre a história e cultura da Ekron Palestina durante os seus 600 anos de existência (desde o século XII. C. até o final do sexto. C.). A evidência de sua identificação como Ekron foi encontrada em uma inscrição desenterrada no complexo do templo durante a última temporada de escavação. Uma inscrição real completa foi descoberta no estrato da destruição da Babilônia, no complexo do templo localizado na zona de elite. Era uma estrutura muito grande, 57 x 38 m, de design assírio arquitetônico, composto por um grande pátio cercado por salas. Um grande salão que provavelmente serviu como sala do trono, como indicado por uma plataforma elevada, separava o pátio de um santuário com colunas. A inscrição, esculpida em uma pedra retangular de 60 x 39 x 26 cm , encontrada no cella , o sancta sanctorum do santuário, diz:

O templo que ele construiu, Akys (Ajish, Ikasu), filho de Padi, filho de Ysd, filho de Ada, filho de Yair, governante de Ekron, por sua senhora Ptgyh. 6 de maio, ela abençoe e proteja você, prolongue seus dias e abençoe sua terra.

A inscrição é única porque contém os nomes de uma cidade bíblica, Ekron e cinco de seus governantes (Yair, Ada, Ysd, Padi e Akys). 3 É o único encontrado in situ em determinado contexto arqueológico e definido com certeza. O título de “governante de Ekron” constitui a prova da identificação de Tel Mikné com o Ekron bíblico.

História

No segundo milênio a. C. , Tel Mikné era uma cidade cananeia, que cobria originalmente todas as partes do tell , mas mais tarde foi confinado à população sobre a Acrópole , onde um edifício público destruído por um incêndio no século XIII foi descoberto a. C. Muitos dos seus quartos foram utilizados como celeiros , como evidenciado por jarros contendo grãos e alimentos fossilizados ; um recipiente continha figos enfiados em uma fileira, que evocam o “pão de figo seco” bíblico ( I Samuel 30:12).

Nas ruínas desta população cananéia, a cidade filisteu do século 12 aC foi descoberta. C. Era uma cidade grande, bem planejada e fortificada que existia por 200 anos e que cobria toda a superfície do tell.

Ekron imaginou em um fresco medieval que ilustra I Samuel 5-6 (Cripta da catedral, Anagni , Itália , cerca de 1255.)

Ekron é uma das cinco cidades filisteis mencionadas na Bíblia. Os filisteus eram uma das cidades marítimas que no início do século XII a. C. se move de sua terra natal nas ilhas do Egeu , sul da Grécia , até as margens do Mar Mediterrâneo . Eles se estabeleceram ao longo das costas do Mediterrâneo oriental , ao mesmo tempo que os israelitas se estabeleceram nas montanhas de Judá. Politicamente independentes, preservaram suas tradições, ligadas à da cultura micênica . Características arquitetônicas e muitas outras descobertas demonstram essa relação, especialmente a cerâmica Filósofo primitivo, decorado em tons castanhos e pretos, que mais tarde evoluiu para as decorações características em preto e vermelho sobre um fundo branco.

Durante os séculos XII-XI a. C., Ekron floresceu enclaustrada em uma parede resistente de tijolos de 3  m de espessura. No centro da Cidade Baixa foi o foco do governo real, que consistiu em grandes estruturas bem planejadas, como palácios e templos que forneceram inúmeras descobertas.

De particular interesse é um edifício grande e bem construído que abrange 240  m² . Suas paredes são largas e projetadas para suportar um segundo andar, e sua entrada, larga e elaborada, leva a uma grande sala parcialmente coberta por um telhado suportado por uma fileira de colunas. No chão desta sala há uma lareira circular pavimentada com seixos , típico dos edifícios micênicos; Outros detalhes arquitetônicos raros são os bancos e os podiums em azulejos. Entre outras descobertas, vale a pena mencionar três pequenas rodas de bronze com oito raios, as mesmas usadas nas plataformas móveis de adoração na área do Egeu durante esse período, o que pressupõe que o referido edifício realizou funções de culto.

Os inúmeros objetos de ferro encontrados nela, incluindo uma faca com alça de mármore esculpida, confirmam a declaração bíblica sobre o monopólio filistino sobre a produção de armas de ferro (I Samuel 13:19).

De acordo com a Bíblia, Ekron foi designado para a tribo de Judá ( Josué 15: 45-46, Juízes 1:18) e depois para a tribo de Dan (Josué 19:43). No entanto, a evidência arqueológica indica uma cidade filisteu florescente durante os séculos XII e II aC Quando a Arca da Aliança caiu nas mãos de filisteus, ela foi exibida no Templo de Dagon em Ashdod , de onde foi levado a Ekron (I Samuel 5: 10). Após a vitória de Davi sobre Golias no Vale de Ela, na fronteira entre Philistia e Judá, os israelitas perseguiram os filisteus até os portões de Ekron (I Samuel 17:52).

Ekron provavelmente foi destruído pelo rei Davi durante sua campanha contra a filisteia no início do século X aC. C., e durante 300 anos a cidade filisteu foi reduzida para a área da acrópole no tell . O profeta Amós anunciou sua destruição no século VIII aC C ( Amos 1: 8). No ano 712 a. C, o rei da Assíria Sargon II conquistou Ekron e imortalizou o local da cidade em relevos nas paredes de seu palácio em Khorsabad .

Durante o século VII a. C, Ekron tornou-se novamente uma cidade-estado importante e alguns dos seus reis são mencionados nos anais dos reis neo-assírios. Sob o governo assírio, a cidade gozava de prosperidade econômica, evidência de que é a expansão da Cidade Baixa e um novo bairro ao norte. No momento de seu apogeu, ele cobriu 85  ha , tornando-se uma das maiores cidades dos tempos bíblicos. Foi cuidadosamente planejado e dividido em bairros residenciais, com uma área reservada para os governantes e as elites , e áreas industriais e comerciais.

No final do século VII a. C., recusou a fortuna da cidade e em 604 a. C. foi conquistado e destruído pelo rei da Babilônia , Nabucodonosor . Quando o exército babilônico se aproximou da cidade, seus habitantes esconderam seus objetos de valor e alguns desses tesouros foram encontrados sob os escombros das casas destruídas. Um deles é composto por dezenas de jóias de prata , pedras preciosas , peças esculpidas em lingotes de prata e prata que naquela época serviam de moeda.

Economia

O seu apoio econômico consistiu na produção de azeite e comércio . edifícios industriais tinha sido construído em um cinto densos ao longo do contorno interno das paredes da cidade. Um estudo revelou cerca de 115 moinhos de óleo, mas apenas algumas foram escavados. fábricas de óleo edifícios consistem em três quartos e têm uma distribuição mais ou menos uniforme: um gabinete para moer e moer as azeitonas , outra para separar o óleo e guarde -o , eo quarto da frente, que dá para a rua para a produção de têxteis. Essas fábricas preencheram várias funções: quatro meses por ano para a produção de azeite e oito meses para a indústria têxtil.

O processo de produção de petróleo envolveu primeiro esmagar as azeitonas com uma pedra cilíndrica em uma grande tigela de pedra retangular. Em cada lado da tigela esmagadora havia trapiches, cada um dos quais consistia em uma cuba com abertura superior e capacidade de dezenas de litros, conectada a um grande bloco de pedra. As cestas de fibras contendo as azeitonas trituradas foram colocadas, uma em cima da outra, em tábuas de madeira que cobriam as cubas. As cestas com as azeitonas trituradas foram pressionadas com grande força usando uma viga de madeira longa e pesada, uma das quais foi inserida em um nicho na parede, enquanto a outra pendia livremente, com grandes pesos de pedra quadrada perfurada suspensos com cordas . O óleo assim obtido foi vertido nos tanques, do qual foi transferido para jarros, onde foi deixado para separá-lo das águas residuais. Um fragmento de um lançador tem a inscrição “óleo” em tinta preta. Estima-se que durante este período,toneladas de petróleo por ano, o que o tornou o maior produtor de petróleo já descoberto no mundo antigo.

Cultura

A cultura dos habitantes era a filisteia local, que absorvia influências judaicas e fenícias. Perto das lagares eles encontraram muitos altares de pedra forma quadrada, com uma ligeira depressão em ângulos superiores e protuberantes de acordo com a tradição judaica, evocando os altares enastados da Bíblia.

Notas e referências

  • Este trabalho contém uma tradução parcial derivada da Ekron da Wikipédia em inglês, especificamente a partir desta versão , publicada pelos editores sob a GNU Free Documentation License e a Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .
  1. Voltar ao topo↑ Gitin e Trude, 1987 .
  2. Voltar ao topo↑ Gitin, 1989 , p. 24
  3. ↑ Ir para:c Gittin, Dothan e Naveh de 1997
  4. Voltar ao topo↑ Conder e Warren, 1884 , p. 442
  5. ↑ Ir para:b Albright, 1921/1922
  6. Voltar ao topo↑ Há dúvidas sobre a atribuição da escrita sobre o rock a essa deusa ( Demsky, 1997 , p.2) ( Schoville, 2009 )

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *