História criminal do cristianismo



histórico criminal do cristianismo (em alemão : Kriminalgeschichte des Christentums ) é o título da obra principal em dez volumes do autor e crítico da Igreja Karlheinz Deschner . Ele descrevedetalhes os erros e crimes que são atribuídos a diferentes igrejas , denominações , seitas , associações e os seus representantes, assim como os cristãos no curso da história dos líderes Cristianismo . O jogo é a história do cristianismo desde sua origem Bíbliaaté o presente. De 1986 a 2013 foram publicados um total de dez volumes, culminando o trabalho em sua versão original em língua alemã .

Traduções parciais ou completas deste enorme trabalho, de mais de 5000 páginas, foram publicados em italiano , espanhol , grego , polonês e russo . A publicação da versão em espanhol foi feita até o Volume IX inclusive, pela Ediciones Martínez Roca , cujos projetos editoriais, incluindo o Volume X, estavam em dúvida depois de serem absorvidos pela Editorial Planeta .

Objetivo

No primeiro volume, na introdução ao trabalho completo, Deschner descreve sua intenção e começa a explicar o que não será encontrado em seu trabalho: a resposta à pergunta “para que é o cristianismo?” No sentido da frase ” audiatur et altera pars»(« O outro lado deve ser ouvido »), quer criar um contrapeso diante do enorme desequilíbrio representado pela glorificação existente do cristianismo, nem quer informar sobre as« consequências supostamente positivas ou – a excepção – do cristianismo ». Ele quer mostrar que lutadores por uma primeira instância moral, não só não alcança seu ideal parcialmente, mas não o faça de forma contínua. Deschner já prevê aqui o principal ponto de crítica de seu trabalho, a parcialidade dos fatos apresentados e tenta neutralizá-lo definindo claramente seu objetivo.

Não só visa uma história das igrejas, mas uma explicação de todos os fenômenos relacionados ao cristianismo, incluindo aqueles que não estão relacionados com a igreja. Estes serão “julgados não apenas com os termos gerais dos criminosos, os humanos, mas também com o pensamento ético central dos evangelhos sinópticos , com a auto-imagem do cristianismo como a religião dos evangelhos , do amor , da paz [ …] mas também com as exigências pós-igreja, como a proibição do serviço militar , inicialmente para todos os cristãos, mais tarde para o clero , a proibição da simoniado empréstimo com interesse , da usura e de outras coisas. »

Com este ataque conscientemente provocador da historiografia religiosa conservadora e apologética , Deschner provocou uma revolta e, em parte, a rejeição. Embora os fatos que reúne sejam amplamente demonstrados e sejam geralmente aceitos, suas eleições, interpretações e tratamentos polêmicos foram criticados em numerosas ocasiões.

Volume I: Die Frühzeit (“A Antiguidade”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 1. Die Frühzeit. Von den Ursprüngen im Alten Testamento bis zum Tod des heiligen Augustinus (430). Rowohlt, Reinbek, 1986, ISBN 3498012630

Após 16 anos de estudo anterior, o primeiro volume foi publicado, lidando com a história desde a aparência e extensão do cristianismo, até sua elevação à religião do estado .

O livro começa com uma visão do Antigo Testamento . Deschner descreve a invasão dos israelitas , após a perda de poder do Egito na Palestina durante os séculos XIV e XIII aC e a destruição do sistema de cidades do estado cananês . Esta introdução, que não afeta diretamente o cristianismo, mas para o judaísmo antigo , apresenta a contradição entre reivindicações religiosas e violência política: Deschner vê nela a origem de uma tradição de guerra santa que mais tarde causará inúmeros assassinatos em massa em nome de Deus de Israel . Descreva as muitas penalidades de morteprevisto na Torá para crimes religiosos, a política de conquistas do rei Davi , o poder e a corrupção dos sacerdotes e, finalmente, a submissão e destruição de Israel na época romana.

O sucesso do cristianismo no Império Romano só foi possível graças a essa destruição, pois os cristãos poderiam ser considerados como o “Israel autêntico de Deus”. O semitismo medieval cristão começa no Novo Testamento e continua com a reinterpretação da igreja como o novo Israel. Com a ajuda de citações selecionadas, Deschner acusa o antisemitismo de médicos da igreja como Efrén da Síria , Juan Crisóstomo , Jerónimo de Estridón e Hilario de Poitiers .

Também os padres da igreja teriam assediado hereges e falsas crenças . Deschner faz uma exceção com Orígenes , a quem ele considera “um dos mais nobres cristãos”. Dedique um capítulo completo para “Angriff auf das Heidentum” (“Ataque ao paganismo”). Analisa não só a perseguição dos cristãos , como foi transmitida pelas lendas dos mártires da igreja, exagerada em parte, bem como a visão retrospectiva dos cristãos sobre os imperadores pagãos. Deschner também examina “os primeiros oponentes de relevância para o cristianismo”, Celso e Porfirio .

O imperador Constantino I , que converteu o cristianismo em uma “religião de estado”, segundo Deschner, transformou “a igreja dos pacifistas na igreja dos capelães militares “. Deschner considera isso a renúncia ao valor central que os valores pacifistas representam: “uma derrota dos ensinamentos de Jesus”. Deschner descreve a “luta [de Constantino] contra os judeus, os” hereges “e os pagãos”. Do mesmo modo, o reino da Armênia , que elevou o cristianismo no ano 301 à religião do Estado como primeira nação, não escapa às críticas de Deschner, quando ele ressalta que “isso começou imediatamente a perseguição dos pagãos”.

Sobre o imperador juliano apóstata , Deschner escreve que “ele superou em todos os aspectos seus predecessores cristãos: em caráter, em sua ética, em sua inteligência”. A tentativa de Juliano de relegitimar religiões pagãs é vista ambiguamente por Deschner:

Vielleicht, wer weiß, wäre eine nichtchristliche Welt in genauso viele Kriege gestürzt – obwohl die nichtchristliche Welt seit siebzehn Jahrhunderten weniger Kriege führt als die christliche! Schwer vorstellbar aber in einer heidnischen Welt: die ganze Heuchelei der christlichen. Und nok schwerer denkbar deren religiöse Intoleranz. Talvez, quem sabe, em um mundo não-cristão teria ocorrido o número de guerras que ocorreram – embora o mundo não-cristão tenha produzido menos guerras do que o cristão por 17 séculos! Difícil imaginar em um mundo pagão toda a hipocrisia dos cristãos. E ainda mais difícil imaginar sua intolerância religiosa.
Kriminalgeschichte , volume 1, p. 317 f.

O volume termina com a consideração dos pais da igreja Atanásio , Ambrósio e Agostinho . Deschner acusa Atanasio de “falta de escrúpulos” e “procura de prestígio e poder”. Ambrosio é, nas palavras de Deschner, “um antisemita fanático”; Graças à sua política eclesiástica, “inflexível e intolerante, mas não tão direta, mas versada, gentil”, ele estabelece as bases de um “modelo para a igreja até hoje”. 1 Agostinho, que “colocou o patriotismo acima do amor parental”, 2 aprovou a “guerra justa”, bem como a “guerra santa”.

Volume II: Die Spätantike (“Antiguidade tardia”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 2. Die Spätantike. Von den katholischen “Kindkaisern” bis zur Ausrottung der arianischen Wandalen und Ostgoten unter Justinian I. (527-565). Rowohlt, Reinbek, 1989, ISBN 3498012770

Deschner afirma que “condições como as da Roma antiga” são características das condições da igreja romana. As atrocidades realizadas pelos pastores cristãos da antiguidade tardia teriam sido disfarçadas em numerosas ocasiões ou silenciadas diretamente pelos historiadores da igreja.

Volume III: Die Alte Kirche (“A igreja antiga”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 3. Die Alte Kirche. Fälschung, Verdummung, Ausbeutung, Vernichtung. Rowohlt, Reinbek, 1990, ISBN 3498012851

Ao contrário dos outros volumes, que seguem uma linha cronológica, Deschner se concentra em crimes específicos, que ele divide nos seguintes grupos:

  • O sistema de falsificações cristãs.
  • O engano de milagres e relíquias .
  • A economia das peregrinações.
  • Escuridão e ruína da educação da Antiguidade .
  • Destruição de livros pelos cristãos e destruição do paganismo.
  • A manutenção e consolidação da escravidão .
  • Falso ensino social e política social real da igreja.

Volume IV: Frühmittelalter (“Os primórdios da Idade Média”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 4. Frühmittelalter. Von König Chlodwig I. (um 500) bis zum Tode Karls “des Großen” (814). Rowohlt, Reinbek, 1994, ISBN 3498013009

Durante o início da Idade Média ou da Idade Média e da Alta Idade Média ocorre a separação de Bizâncio , a guerra contra o Islã começa e os papas de Roma se tornam importantes governantes. Deschner considera que o papa Gregório I teve um duplo padrão, que sempre pregava o arrependimento e o fim do mundo , mas prosseguiu a extensão de seu poder pessoal por todos os meios, para o qual sabia usar prisão, tortura , tomando reféns e saqueos, mas também suborno. Deschner chama a chamada Donação de Constantino a maior falsificação de documentos na história do mundo.

No final deste volume, ele analisa as relações oportunistas de Carlomagno com os papas, sua invasão dos saxões e a destruição dos reinos Lombard e Avaro .

Volume V: 9. und 10. Jahrhundert (“Séculos IX e X”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 5. 9. und 10. Jahrhundert. Von Ludwig dem Frommen (814) bis zum Tode Ottos III. (1002). Rowohlt, Reinbek, 1997. ISBN 3498013041

Este volume tem como introdução uma réplica de Deschner para a antologia Kriminalisierung des Christentums? e um editorial de Hermann Gieselbusch, leitor da editora Rowohlt .

De acordo com Deschner, nos séculos IX e XII existe uma profunda mistura entre os poderes mundanos e eclesiásticos. Os principados eclesiásticos são criados, o serviço militar do alto clero floresce. Sob os Otones , a igreja do Império Sagrado foi completamente militarizada; Os bispados e abadias ofereceram considerável potencial militar. Batatas também foi para a guerra: em 849 Leo IV em 877 John VIII , 915 Juan X . Os papas estavam excomungando-se, alguns foram presos, estrangulados, mutilados, envenenados. Sergio III ordenou o assassinato de dois, um deles sendo o Papa Leão V.

No capítulo 3 trata o Pseudo-Isidoro , que é declarado como a falsificação mais importante do período carolíngio .

Volume VI: Das 11. und 12. Jahrhundert (“Os séculos XII e XII”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 6. Das 11. und 12. Jahrhundert. Von Kaiser Heinrich II., Dem “Heiligen” (1102), bis zum Ende des Dritten Kreuzzugs (1192). Rowohlt, Reinbek, 1999, ISBN 3498013092

Este volume é sobre o imperador Henry II, o Santo , que, aliado dos hereges, desencadeia três guerras contra a Polônia católica; o pontificado transcendental de Gregório VII , um “Satanás agressivo”, que na queixa de investiduraconseguiu triunfar sobre o imperador ( Paseo de Canossa ); o cisma com a igreja oriental; A Primeira Cruzada , com o massacre de todos os habitantes de Jerusalém ; bem como a Segunda e a Terceira Cruzada .

Volume VII: Das 13. und 14. Jahrhundert (“Os séculos XIII e XIV”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 7. Das 13. und 14. Jahrhundert. Rowohlt, Reinbek, 2002, ISBN 3498013203

Deschner escreve sobre o imperador Henrique VI , que queria a hegemonia mundial, mesmo sem a benção papal, e sobre o papa mais poderoso da história, Inocente III .

Durante estes dois séculos, as cruzadas se desenvolvem em todas as direções, incluindo a Quarta Cruzada , a cruzada de Frederico II , a cruzada de Luís IX para o Egito e a Tunísia , a grotesca Cruzada de crianças , as cruzadas de cristãos contra cristãos, as vésperas sicilianas , a destruição dos templários , o extermínio dos pagãos do nordeste, os assassinatos de judeus e a inquisição , que era para suprimir qualquer movimento dos espíritos livres.

Volume VIII: Das 15. und 16. Jahrhundert (“Os séculos XV e XVI”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 8. Das 15. und 16. Jahrhundert. Vom Exil der Päpste em Avignon bis zum Augsburger Religionsfrieden. Rowohlt, Reinbek, 2004, ISBN 3498013238

Deschner descreve os começos da caça às bruxas , o cisma do ocidente , os papas do Renascimento , as lutas contra a oposição interna ( Wycliff , Hus e o Conselho de Constança , Lutero e a Guerra dos camponeses alemães ).

Volume IX: Mitte des 16. bis Anfang des 18. Jahrhunderts (“Meados do século XVI no início do século XVIII”)

  • Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Banda 9: Mitte des 16. bis Anfang des 18. Jahrhunderts. Vom Völkermord in der Neuen Welt bis zum Beginn der Aufklärung. Rowohlt, Reinbek, 2008, ISBN 9783498013271

O volume 9 trata dos seguintes tópicos:

  • O “holocausto americano”; o genocídio em relação à conquista e cristianização do continente americano.
  • A reforma da Suíça ; Zwingli e Calvin .
  • O Contador -Reformation .
  • San Ignacio de Loyola .
  • A confessionalização .
  • Os jesuítas ; A ênfase aqui é sobre a influência dos jesuítas sobre os poderes políticos da época.
  • Eventos, interesses e constelações de poderes no prelúdio da Guerra dos Trinta Anos .
  • A Guerra dos Trinta Anos; Os eventos motivados pela religião também são estudados no contexto das lutas da conquista e do poder da aristocracia européia.
  • A continuação da guerra; o infortúnio de Pax Christiana ; a guerra pós-trinta anos.

Volume X: 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit (século 18 e perspectivas)

  • 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit. Könige von Gottes Gnaden und Niedergang des Papsttums. Rowohlt, Reinbek 2013, ISBN 978-3-498-01331-8 .
  • Tradução do título – perspectivas do século XVIII das consequências. Reis pelo direito divino e a decadência do papado .

Mais de um quarto de século após a publicação do primeiro volume, Deschner completou este trabalho com o volume 10. O último volume da história criminal do cristianismo apareceu em 8 de março de 2013 em sua versão original em alemão. Este volume inclui: 3

  • A queda do papado ( Den Niedergang des Papsttums )
  • A separação gradual entre Igreja e Estado ( Die allmähliche Trennung von Kirche und Staat )

Recepção

As reações à publicação de Deschner foram de todos os tipos. Não só a imprensa discutiu o trabalho, mas também o mundo acadêmico.

Assim, os historiadores da igreja dedicaram um simpósio de três dias aos três primeiros volumes de Deschner no início de outubro de 1992. Além do mesmo Deschner, Hans Reinhard Seeliger convidou 22 outros especialistas da História da Igreja , Patrologia , História Antiga , Arqueologia e Direito à Academia Católica em Schwerte . As contribuições foram publicadas em 1993 como uma antologia sob o título Kriminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand (“Criminalização do cristianismo? A história da Igreja de Karlheinz Deschners em julgamento”), 4Isso coincidiu com o título dado aos dias. Deschner rejeitou a participação, justificando-a com a qual ele já havia respondido o suficiente sobre as questões básicas na introdução do primeiro volume. Finalmente, ele decidiu responder como um exemplo para o contributo de Maria R.-Alföldi , Kaiser Konstantin, ein großer der Geschichte? (“O Imperador Constantino, um dos grandes da história?”) Na introdução ao quinto volume. As outras contribuições do simpósio foram ignoradas. Hermann Gieselbusch, leitor da editora Rowohlt, apontou na introdução do mesmo volume, que apenas alguns dos participantes do simpósio “pelo menos se abstiveram de [fazer] insultos pessoais” e agradeceu quatro participantes, Ulrich Faust ,Theofried Baumeister , Erich Feldmann e Gert Haendler , em nome de Deschner, pela sua equanimidade.

Em 2002, o historiador Jürgen Miethke , comentou no Frankfurter Allgemeine Zeitung por ocasião da publicação do sétimo volume,

Differenzierung ist nicht die Sache des Buches. É geht um Anklage, nicht um den Versuch gerechter Wertung. Erklärungen, die das Buch dem Leser […] anbietet, sind durchweg schlicht: Kirchliche Prälaten und Fürsten erregen allemal den Verdacht, “sich die Taschen zu füllen”. É genüt aber nicht, der Kirche und ihren Amtsträgern falschen Glaubenseifer und bare Scheinheiligkeit vorzuhalten. Die Welt ist schlecht und die Menschen, vor allem die Kirchenleute und die Fürsten, desgleichen – es soll Romane geben, die das besser sagen. As nuances não são uma coisa do livro. É uma acusação, não uma tentativa de avaliação justa. Os esclarecimentos que o livro apresenta […] aos leitores são sempre simples: os prelados da Igreja e os príncipes levantam a suspeição de “encher os bolsos”. Mas não basta acusar a Igreja e seus ministros de falsos zelos religiosos e hipocrisia. O mundo é ruim e as pessoas, especialmente sacerdotes e príncipes, também – há novelas que dizem melhor.
Jürgen Miethke 5

Edição em espanhol

  • História criminal do cristianismo (9 volumes publicados):
    • Volume I: As origens, desde o início do cristianismo até o fim da era Constantiniana . Edições Martinez Roca . ISBN 84-270-1458-9 .
    • Volume II: A era patrística e a consolidação do primado de Roma . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-1493-7 .
    • Volume III: Da disputa do Oriente até o final do período de Justiniano . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-1561-5 .
    • Volume IV: A antiga Igreja: contrafacções e decepções . Editorial Martinez Roca. ISBN 84-270-1630-1 .
    • Volume V: A antiga Igreja: luta contra pagãos e ocupações de poder . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-1750-2 .
    • Volume VI: Alta Idade Média: o século dos merovíngios . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-1919-X .
    • Volume VII: Alta Idade Média: o surgimento da dinastia carolíngia . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-1920-3 .
    • Volume VIII: Século IX: De Luis Pio até as primeiras lutas contra os sarracenos . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-2296-4 .
    • Volume IX: Século X: Das invasões normandes até a morte de Otón III . Editorial Martínez Roca. ISBN 84-270-2299-9 .

Referências

  1. Voltar ao topo↑ Kriminalgeschichte , volume 1, p. 400 e seguinte
  2. Voltar ao topo↑ Kriminalgeschichte , volume 1, p. 520 e seguinte
  3. Voltar ao topo↑ Im Dienste der Aufklärung. Karlheinz Deschners »Kriminalgeschichte des Christentums” kommt zu ihrem Abschluss. Eine Betrachtung der Prinzipien seiner Kritik, 3/3/2013, em Junge Welt
  4. Voltar ao topo↑ Hans R. Seeliger, Kriminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand , Herder, Freiburg, ISBN 3451232227 (300 páginas)
  5. Voltar ao topo↑ Jürgen Miethke (23 de dezembro de 2002). «Und ewig kräht der Drachentöter» . Frankfurter Allgemeine Zeitung (em alemão) . Retirado em 14 de janeiro de 2012 .

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