Jutta Burggraf

Vida

Nascimento e acadêmica formação ²

Jutta Burggraf nasceu em 11 de julho de 1952, em uma família católica, em Hildesheim, uma cidade no norte da Alemanha. Foi a segunda das três irmãs. O primogênito, um ano maior do que Jutta, está doente desde o nascimento. Seus pais eram médicos.

Em 1960, sua mãe morreu. Seu pai estava casado em segundo casamento com outro médico. As três irmãs tiveram um bom relacionamento com sua segunda mãe.

A família mudou de casa várias vezes. De Hildesheim instalaram-se em Frankfurt , depois em Paderborn , e finalmente Bottrop , na região do Ruhr , onde Jutta terminou seu bacharelado em um instituto estadual de línguas modernas.

Posteriormente, ele estudou pedagogia médica. Após a formatura, ela foi treinada para o ensino em escolas especiais para crianças com deficiências físicas ou dificuldades de fala.

Jutta recebeu seu doutorado em Psicopedagogia (1979), na Escola Universitária de Pedagogia da Renânia (que na época ainda não estava integrada na Universidade de Colônia ). Em sua tese, intitulada “Elementos de um programa moderno de pedagogia terapêutica nas obras de Hildegarda de Bingen e Juan Luis Vives , como representantes da Idade Média e do Renascimento”, ³ Jutta abordou o fundamento da ação pedagógica terapêutica. Cinco anos depois, completou o seu Doutorado em Teologia na Universidade de Navarra (1984), obtendo um prêmio extraordinário para a sua tese: “Introdução ao pensamento de São Albert o Grande “, dirigido pelo professor Antonio Aranda.

Atividade teológica e docente

Depois de defender a tese em teologia, Jutta retorna à Alemanha , onde é membro (1984-1994) do conselho de administração da associação educacional Fördergemeinschaft für Schulen em freer Trägerschaft, dedicada à promoção de escolas.

Em 1989, mudou-se para Kerkrade , na Holanda , onde obteve o cargo de professor ordinário de tempo integral na Cadeira de Antropologia do Instituto Acadêmico Internacional (1989-96).

Em 1996, ela se instalou permanentemente em Pamplona , onde é professora associada de Teologia Dogmática e Teologia Ecumênica na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra (1996-1999). E desde 1999 até a morte, é professora associada de Teologia Dogmática e Teologia Ecumênica na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra. Aí investigará vários campos teológicos: a teologia da criação, a teologia ecumênica e a teologia feminista.

Suas linhas de pesquisa podem ser agrupadas em dois blocos:

1. O fundamento teológico do tema feminino. Em que se destacam três campos: feminismo e teologia feminista ; Mulheres na família , na sociedade e na Igreja; e, finalmente, Santa Teresa de Ávila e teologia espiritual do século XVI.

2. Questões específicas de teologia sistemática. Conformado por cinco questões: a natureza e o método da teologia; a teologia da criação e da antropologia; teologia ecumênica; a vocação e missão dos leigos e a eclesiologia de Hans Urs von Balthasar .

Distinções acadêmicas

Em 30 de outubro de 1987, participou como especialista no VII Sínodo Ordinário dos Bispos, realizado em Roma, sobre “a Exortação Apostólica Christifideles laici para a vocação e missão dos leigos na Igreja e no mundo” pelo Papa João Paul II.

Em 1996, foi nomeada membro correspondente da Pontifícia Academia Mariana Internazionalis (PAMI) .

Além disso, foi membro do Conselho Científico do Internationaler Mariologischer Arbeitskreis Kevelaer (IMAK Kevelaer); co-editor da revista alemã Mariologisches e diretor da coleção “Antropologia” da editora Promesa (San José de Costa Rica)

Publicações

Ele publicou 20 livros e colaborou em mais de 70 publicações. Entre outros, estão os seguintes:

Monografias

• Abba, Vater. Als Kinder Gottes leben nach der Lehre des seligen Josemaría Escrivá , Köln, Adamas, 1999, 1º, 127 pp. (Em colaboração com Fernando Ocáriz) ISBN 3925746765
• Cartas para David: sobre homossexualidade , Madri, Palavra, 2000, 1º, 78 pp. ISBN 8482394827
• Defenda a vida (e outros escritos) , Madrid, Rialp, 2015, 1º, 75 pp.
• Elemente eines modernen heilpädagogischen Konzepts in den Werken Hildegards von Bingen und Juan Luis Vives als Repräsentanten des Mittelalters und der Renaissance “, Pädagogische Hochschule Rheinland , Köln 1979 (pro manuscrito)
• A liberdade vivia com a força da fé , Madrid, Rialp, 2006, 1º, 212 pp.
• O poder da confiança Beato Josemaría Escrivá de Balaguer e mulheres , San José de Costa Rica, Promesa, 2001, 1ª, 57 pp. (2004, 2º)
• O motivo da nossa alegria , San José de Costa Rica, Promesa, 2001, 1º, 103 pp.
• Teresa von Avila. Humanität und Glaubensleben , F. Schöningh, Paderborn-München-Wien-Zürich, 1996, 510 pp.
• A transmissão da fé na sociedade pós-moderna e outros escritos , Pamplona, ​​Eunsa, 2015, 1ª, 309 pp.
• Vida cristã na rua , San José de Costa Rica, Promesa, 2002, 1º, 51 pp.

Colaborações em monografias e trabalhos de conferência

• “O significado da filiação divina”, nos planos Manuel Belda, José Escudero, José Luis Illanes Maestre e Paul O’Callaghan (eds.), Santidade e o mundo: Procedimentos do simpósio teológico de estudos sobre os ensinamentos do Beato Josemaría Escrivá (Roma, 12-14 de outubro de 1993) , Pamplona, ​​Eunsa, 1996, pp. 109-127.
• “Deus é nossa mãe?”, Em José Luis Illanes Maestre (ed.), O deus e pai de nosso Senhor Jesus Cristo: XX Simpósio Internacional de Teologia da Universidade de Navarra (Vol. XX), Pamplona, ​​Universidade de Navarra . Serviço de Publicações, 2000, pp. 135-150.
• “Dimensão espiritual do caminho”, em Constantine Ánchel Balaguer (ed.), Em torno da edição crítica de Camino. Análise e reflexões , Madrid, Rialp, 2003, pp. 161-174.
• “Caminhos da liberdade: São Josemaria e sua confiança nas mulheres”, em Alfonso Méndiz Noguero e Juan Ángel Brage Vizoso (eds.), Um amor sempre jovem: ensinamentos de São Josemaria sobre a família , Madrid, Palavra, 2003, pp. 179-193.
• “Reflexão Secularidad sobre o alcance de uma palavra.” José Luis Illanes Maestre em, (ed.) O cristão no mundo: No centenário do nascimento do Beato Josemaria Escrivá (1902-2002): XXIII Simpósio Internacional de Teologia Universidade de Navarra (vol. XXIII), Pamplona, ​​Universidade de Navarra. Serviço de Publicações, 2003, pp. 239-255.
• “A missão Christian e unidade mistério de acordo com os ensinamentos de Josemaria Beato” em Paul O’Callaghan (ed.), Figli di Dio nella Chiesa (vol. V / 1), Roma, Edizioni Università Santa Cruz, 2004, pp. 213-227.

Artigos de revistas científicas

• “Dignità e ruolo della donna nella chiesa e nella società”, Annales Theologici , vol. Eu, nos. 1-2 (1987), pp. 39-50.
• “A dimensão espiritual do Caminho, à luz da edição crítica-histórica”, Scripta Theologica , vol. XXXIV, não. 3 (2002), pp. 919-928.
• “A missão do cristão e o mistério da unidade”, Pensamento e cultura: revista do Instituto de Humanidades , edição especial (2002), pp. 81-91.
• “Por um feminismo cristão: Riflessioni sulla Lettera apostolica” Mulieris dignitatem “”, Romana: Bollettino della Prelatura della Santa Croce e Opus Dei , vol. IV, não. 7 (1988), pp. 348-359.
• “Secularidade: Reflexão sobre o escopo de uma palavra”, Scripta Theologica , vol. XXXIV, não. 3 (2002), pp. 877-894.

Referências