O miafisismo (em alguns textos de miofismo ou henofisismo ) é uma doutrina cristã que afirma que em Jesus Cristo existe uma única natureza unida, divina e humana em conjunto. Difere de:
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- Monofisismo , onde em Jesus Cristo a natureza divina absorve a natureza humana, é única;
- Nestorianismo , onde em Jesus Cristo coexistem duas pessoas diferentes, homem e Deus;
- Credo de Calcedônia (aceito pelos católicos, ortodoxos e protestantes), onde Jesus Cristo é “duas naturezas em uma pessoa”.
As miafisitas não acreditam na definição calcedônia e preferem falar de “a única natureza do Verbo Encarnado” (segundo as palavras de Cirilo de Alexandria ). A natureza de Cristo é única e é fruto da união do humano e do divino. Esta doutrina é baseada na idéia bíblica de que uma pessoa corresponde a cada natureza. Como Cristo é uma Pessoa da Trindade, ele deve necessariamente ser de uma só natureza, uma vez que duas naturezas constituiriam duas pessoas.
Com o Concílio de Calcedônia ( 451 ), o credo ecumênico apresentou a novidade da concepção das duas naturezas de Cristo. Nas décadas posteriores, as Igrejas Myafisitas se afastaram das outras igrejas do Império Romano e do Ocidente. Desde então, essas igrejas já não estavam em comunhão com as outras igrejas da cristandade.
As igrejas ortodoxas orientais são descritas como Myafisites porque seguem Cyril de Alexandria sobre o assunto da natureza de Cristo.
Geralmente, o miafismo pode ser entendido como uma evolução do monofisismo, só que, neste caso, a natureza divina não absorva a natureza humana.